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建立中国城市雕塑的价值体系 　　为了展示60年来城市雕塑建设成就，宣传、保护优秀城市雕塑。住房和城市建设部、文化部最近联合下达文件，组织开展“新中国城市雕塑建设成就奖”评选活动。现就有关问题，我们采访了本次大奖评审领导小组副组长、全国城雕委主任吴为山教授。 　　(以下简称宋、吴) 　　宋：中国的城雕发展近百年了，经历了不同的时代，有着不同的价值取向和艺术特征。请您先谈一下中国近代的城市雕塑以及建国后的城雕发展和相关的文化背景。 　　吴：中国城市雕塑的发展可以追溯到鸦片战争，当西方列强用坚船利炮强行撞开中国大门时，西方的文化意识形态也随之涌入，城市雕塑就是其中之一。翻开历史可以看到，自鸦片战争之后，上海、广州、香港等地的广场和街道上出现了许多殖民者树立的欧式纪念性雕塑，这便是中国城市雕塑史的开端。但是，这些烙上殖民与被殖民印记的雕塑与中国文化毫不相干，相反，这成为中华民族蒙受灾难和屈辱的历史证据!真正体现民族文化价值的城市雕塑在五四运动后才开始出现。 　　1919年“五四”运动爆发之后，一批留学西方，思想进步的雕塑家，如江小鹅、刘开渠、李金发、郑可，王临乙、曾竹韶、王静远等人，满怀救国救民的理想回到祖国，他们从民族品质，民族精神出发，创作了一批反帝反封建的纪念性雕塑，以此鼓舞人民的斗志、颂扬民族的独立和解放!至此，具有民族精神的现代城市雕塑破土萌芽。 　　建国后，城市雕塑在新中国的建设发展中继续发挥着巨大的作用，出现了一批歌颂人民、歌颂劳动、歌颂建设的优秀现实主义作品。如配合十大建筑而创作的城市雕塑、以英雄、劳模、体育健将等为题材的城市雕塑。这些作品鲜明的体现了艺术为政治、为人民大众服务的文艺方针，在艺术手法、艺术形式上受苏联影响。在随后的大跃进、文革期间也出现了一大批城市雕塑，虽然题材单一、语言程式，但这也是中国城雕发展进程的一部分。我们要站在历史的高度，以文化包容的心态重新审视其存在的价值。 　　宋：上世纪80年代左右，是中国城市雕塑发展的迅猛时期，它对城雕的发展起着一个什么样的作用? 　　吴：1978年是新中国发展史上极其重要的一年，三中全会的春风普沐神州!在这样的形势中，城市雕塑得到迅猛发展。以科技、经济发展为主题的城雕作品广泛借鉴西方现代主义的艺术表现形式，在多元繁荣背后也隐藏着肤浅与浮躁。但不可否认在艺术表现形式上已拓开了思路，在思想方面呈开放之势。它为城雕的进一步发展提供了经验与教训。量的增大和多元的探索是中国城雕质的飞跃的基础。 　　建国60周年，也是新中国城市雕塑发展的六十个春秋。对于中国几千年的文化而言，它是中国雕塑发展史上的里程碑!之所以说是里程碑，是因为我们填补了城雕文化的空自；在这不长的时间内，我们将西方从古希腊罗马到20世纪的城市雕塑艺术(可说是借鉴，也可说是模仿)过了一遍。特别是对苏联的艺术。学习得更全面。 　　改革开放的30年，城市雕塑更是融合各种思潮、形式、题材综合发展。但是，我们又不得不看到这背后所影射出的问题。我们的传统文化再次受到西方现代文化的强烈冲击和影响。而且，一些艺术家面对这突如其来的思想大解放有点不知所措，反而变得迷惘和不安，是守住传统?还是彻底西化?还是洋为中用?反观城市雕塑的创作，这就是价值取向问题。这对城市管理者和雕塑家而言都是一个挑战。 　　进入新世纪，城市雕塑的价值取向问题变得越来越突显，越来越紧迫。虽然一些艺术家已经开始反思这个问题，并试图解决，但是。单凭一己之力默默探索似乎任太重、道太远。凶此，我也想借此机会呼吁各位同仁携手努力。共同建立中国城市雕塑的价值体系，而价值取向是价值体系的立场所在，尤其重要!通过评比，就是要树立价值标杆。 　　宋：城雕艺术发展到了今天，是需整合出一套科学的发展观，您对此有什么看法? 　　吴：科学发展观的提出意义重大，城市雕塑作为城市的灵魂，文化的符号，时代的表征，也要科学的发展!在这样的历史条件下，我们如何科学发展城雕呢? 　　我认为，要在回顾、总结、研究的基础上，建立我们民族的，时代的精神标领，建立中国城雕的价值体系，并藉此评出优秀的作品，引导城雕科学发展!2008年举办首届全国城市雕塑高层论坛和全国城雕艺委会全委会，近80位专家出席，围绕城市雕塑的“中国精神、中国气派，现代风格”进行讨论，这也为此次评新中国城雕大奖活动作了思想层面和理论高度的准备。 　　建国60年来，由中华人民共和国住房和城乡建设部、文化部主办城市雕塑颁奖活动还是第一次，这也可看出国家对城雕建设的高度重视以及充分意识到城雕的臣大作用。 　　宋：请您谈谈此次评选的目的，具体标准是什么，以及评选机构、程序、办法和评选结束后的工作。 　　吴：我们在读史书时，经常会看到对宫廷建筑以及其内外装饰的描写，如秦代阿房宫十二金铜人、汉代建章宫承露盘，太