景德镇春节习俗趣谈与“镇巴佬”流行俗语.docVIP

景德镇春节习俗趣谈与“镇巴佬”流行俗语 　　(一) 　　 　　景德镇人过春节又叫过年，妇孺皆知。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭，二十三的社祭，一直到正月十五闹元宵，其中以除夕和正月初一为高潮。 　　家家户户贴春联，大年三十庆团圆，爆竹声声辞旧岁，高高兴兴去拜年。这就是春节的“四重唱”，东南西北中不外乎这一模式。历史上的景德镇古称“十八省码头”。虽籍贯语言不同，但由于长时间的相互磨合，生活习性的相互渗透，加上语言及感情交流，春节习俗基本大同小异。 　　新春扫尘和贴春联：据《吕氏春秋》记载，早在尧舜时期，就有“腊月二十四、掸尘扫房子”的风俗，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除旧布新”的涵义。但是，正月初一到初七，就不能动扫帚，即使爆竹屑、果壳，一地狼籍，也不能收拾。原因是：如这几日清扫会把一年的“财气”统扫出门，有不少人家，初一到初七，连针线、剪刀都不沾手，否则，又得缝缝补补，破衣烂衫过一年。 　　贴春联的习俗至今已有一千多年历史，春联又称门对、春帖、对联、桃符等。镇上百姓家贴的春联像各地一样，无非是以简洁、优美的文字描绘时代背景，抒发美好愿望和祝福。但镇上也有与其它地方不同之处，那就是窑屋和坯房用松柏树枝在大门口搭起的牌坊春联。牌坊门楣上方的“欢度新春”四字和上下联，用针匙(瓷器汤瓢)或小瓷碟组成。这应是瓷都一大特色。 　　年夜饭和守岁：老百姓有句口头禅“有钱无钱，回家过年”。中国人十分注重亲情，为了一家团团圆圆，在外游子都得千里迢迢回家团聚，吃上年夜饭。 　　镇上的年夜饭，不论其贫富，“鲇鱼?啥钩濉闭獾啦司霾荒苌伲?“鲇”与“年”谐音，意喻年年有余。在景的都昌籍人还有吃两顿年夜饭的习俗，即腊月二十九晚，三十晚。为何如此，老辈人说，这是纪念缅怀老祖先。 　　据传，不知哪个朝代的祖先，在腊月二十九深夜，因贫病交加躺卧在床，他实在耐不住饥饿和寒冷，挣扎起身来到菜地拨了一点菜，顺路来到祠堂拿走一块有钱人家祭祖的猪肉。他回到破草房，自我解嘲悲叹道：“我也算过了一个年。”从这以后，在景的都昌人为纪念这位让后人心酸的祖先，在腊月二十九，全家老小半夜起床来过年，以示祭祖。吃完年夜饭，就得一家人围坐一起“守岁”闲聊，通宵达旦，直到天亮。古人云： 　　“一夜连双岁，五更分二天。”守岁，其意思是长者珍惜光阴，年轻人守岁，是为老人延年益寿。 　　守岁中，老辈人在给小辈发压岁钱时，还再三叮嘱小孩莫在新正年头里口出“污言”(不吉利的话)，不少老人在除夕之夜就用草纸在小孩嘴唇上揩一下，其目的是万一小孩乱说一通，权当“屁股嘴”放屁。有的家庭还在除夕夜，把大蒜放在家具和碗橱上面，以示明年大算(蒜)钞票之意。 　　镇上过年，要放三挂鞭炮，即“团年爆”(吃年夜饭时)“关门爆”(关大门守住财)，“开门爆”(接春接福)。正月初一“开门爆”一响，就可以打开家门，但不能全敞开，还得虚掩。 　　拜年礼：男人相互拜年，双手抱拳作揖：“身体健康，恭禧发财。”女人见面，双手掌相交，放在右下腹，略屈膝，稍弓身三下，双方同一步骤，就当拜年，只在邻居之间进行，因为她们在初一至初七不容许出门，可能是要留守在家招呼客人吧。直到初八后，才能走亲访友，俗称“出坊”。拜年礼物几乎全是一包趸糖再加甘蔗两根，趸糖甘蔗都要贴上长条红纸。拜年是少儿最为高兴的事，“拜年，拜年，红包上前”一直唱了数百年。 　　春节习俗无论如何演变，但人们对幸福与美好的愿望，对和谐与吉祥的渴望，将永远不会改变。 　　 　　(二) 　　 　　俗语又称俗话，通俗并广泛流行，简练而形象，反映了人民生活的经验和愿望，揭示了较深刻的道理和哲理。俗语是民间口头文学的一部分，也是一种历史和文化现象。提到俗语，人们都很熟悉，可谓脱口而出。什么“路遥知马力，日久见人心”、 　　“三百六十行，行行出状元”……诸此等等，这是大众所知的俗语。 　　景德镇流传数百年的俗语，之所以说是具有地方特色的民间俗语，因为它还不具备深邃的哲理性、大众性、广泛性，仅局限地域流行，而且意蕴浅薄，格调较低，择句平庸，方言浓厚，尽管主观上也有警世说教的因素在内。 　　过去，镇上老辈人说到俗语，往往习惯在俗语前面加一开场白。如“古来一句话――在家如穿好，出门就无新。”还有什么“老班(辈)人言道――嘴是两块皮，说话无高低”。 　　老辈人的口头禅“古来一句话”和“老班(辈)人言道”从中可说明，景德镇地方民间谚语，极有可能是在景的老祖宗创造并开始运用的。 　　古镇流传的地方民间俗语多如牛毛。风趣诙谐，调侃挪揄，嘲弄讥讽的占相当比例，这就是镇巴佬说的“打踏皮”。如“七个人捺眼，八个人吹箫”；“嘴巴上无毛，办事不牢”；“渣头碗镶金边，茅屎缸里装绣楼”；“破窑出好瓷”；“河里无鱼虾也贵，捡到虾脚当宝贝”；“穷人生娇子，花子养画眉”