论《宠儿》中语言的隐喻性.docVIP

论《宠儿》中语言的隐喻性 　　托妮?莫里森简介 　　美国当代最重要的女作家之一。1931年生于美国俄亥俄州,曾担任蓝登书屋编辑、资深编辑，1989年起任斯顿大学教授。主要代表作有《最蓝的眼睛》、《秀拉》、《所罗门之歌》、《宠儿》、《爵士乐》、《天堂》等，曾获美国普利策小说奖、美国图书评论协会奖等多项大奖。1993年获诺贝尔文学奖，是历史上获此殊荣的唯一黑人女作家。 　　《宠儿》是托妮?莫里森最震撼人心、最成熟的代表作，现已成为当代文学史上不朽的经典， 也是美国文学史上最畅销的作品之一。小说完成于1987年。1988年获美国普利策小说奖。2006年《纽约时报》召集美国125位知名作家、评论家、编辑及文坛泰斗等选出自己心目中“25年来最佳美国小说”，《宠儿》以最高票名列第一名。 　　《宠儿》以一位黑人奴隶母亲为了不使自己的孩子遭受奴隶主的凌辱而亲手将她杀死的悲剧情节为主线，写出了一百多年前发生在肯塔基州的一个真实的故事。小说塑造的黑人女奴隶赛丝的形象成为十九世纪黑人反抗女性的真实写照，小说使作者首次获得了普利策小说奖，也为她几年后登上诺贝尔文学奖的殿堂奠定了基础。1998年小说被改编为同名电影，美国著名电视节目主持人奥普拉?温芙瑞扮演的赛丝成为家喻户晓的形象，2005年5月7日小说又被改编为歌剧《玛格丽特?加纳》，在底特律歌剧院举行首演。由此看来，这部小说被授于25年来美国最佳小说第一名的桂冠就不足为奇了。 　　在美国一百余年黑人文学的创作历程中，托妮?莫里森无疑是一颗最耀眼的巨星，当1993年她从瑞典国王手中接过诺贝尔文学奖章之时起，便为美国黑人文学乃至整个美国文学树立起一座伟大的丰碑；也就是从那时候起，托妮?莫里森的名字和她的系列长篇小说成为中国和全世界读者关注的对象。今年托妮?．莫里森又成了美国文坛的明星，她的小说《宠儿》（又译《爱娃》、《娇女》）被评为二十五年来美国最佳小说第一名，使人们再次体验到这位黑人女作家的魅力。也就在不久前我们欣喜地读到了毛信德教授论述托妮?莫里森的新作《美国黑人文学的巨星――托妮?莫里森小说创作论》（浙江大学出版社2006年8月出版，以下简称《巨星》），由此在人们眼前展现出一幅美国黑人文学的绚丽画卷。 　　[摘要]莫里森创作个性中最突出的是她的语言，她那优美的诗意璀璨的语言。在莫里森看来，黑人的尊严在于他们使用语言的能力。她曾多次强调黑人语言的魅力，并在自己的作品中努力探究一种期求脱离种族羁绊的语言。在《宠儿》中，我们可以发现作家的这种良苦用心：塞丝用隐喻表现了语言的巨大张力；西克索对“偷”的反驳体现了话语权的重要性；萨格斯展示了语言的巨大魔力，却没能“紧握手中之鸟”。本文正是从这三个层面剖析论证了《宠儿》中语言的隐喻性及其对语义的生成作用。 　　[关键词]隐喻；语言；莫里森；宠儿 　　[作者简介]胡妮，硕士，南昌航空大学外国语学院，讲师。 　　 　　“她以充满诗意的语言将美国生活的一个基本面写活了。”在对1993年诺贝尔文学奖得主托妮?莫里森及其作品浩如烟海的评论中，瑞典文学院这句言简意赅的评论应算是最为公允最为经典的论断。这一论断不仅从文本层面揭示了莫里森创作个性的独特之处在于其语言，充满诗意的语言，揉合了各种现代写作技巧和叙事结构的语言；而且从社会文化的角度披露了莫里森作品的深刻之处，她写的是历史也是现实，通过创作重构历史，在现实和想象的世界中作创作性的思考，生动地再现美国社会生活的一个基本面，即黑人在白人文化为主体的美国社会中的历史与现实。在这一过程中又更为深入地探索了一种期求脱离种族羁绊的语言。 　　本文试图从语言的隐喻性这一角度对莫里森的作品《宠儿》作一管窥，以期从中透视黑人民族的文化困境及其自强不息努力自救的心路历程。 　　 　　一、“说的是一件事，指的往往是另一件事” 　　 　　语言是文化的载体。美国黑人独特的历史际遇使他们一度小心翼翼地使用语言，“说的是一件事，指的往往是另一件事”，赋予语言丰富的隐喻性。莫里森是最为熟悉这种语言奥秘的作家之一。她曾在《剥夺的语言与语言的剥夺》一文中说：“性别歧视的语言、种族歧视的语言……都是典型的负有控制和监督使命的语言它们不允许也不可能允许新的知识，它们也不会鼓励思想的交流。”所以对“将种族主义的用心隐藏在文学修辞的背后，旨在使少数民族疏离的语言都必须摒弃、改变和揭露。”基于这种认识，莫里森在小说创作中极力克服性别和种族的双重障碍，有意识地吸收从黑奴时代起就开始流传的民间口头文学传统，使其作品语言具有黑人诗歌那种便于朗读的口语特点和黑人音乐那种震撼人心的力量。 　　在《宠儿》中，当赛丝告诉保罗?D，她背上有棵树时，她指的并不是一棵树，而是指白人奴隶主对她的暴行，对她作为一个母亲的暴行。她絮絮叨叨地道出了她的现状―