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论《空中骑兵》的悲剧魅力 　　摘要　悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局构成基本内容的作品。本文从悲剧的定义和范围着手，通过对短篇小说《空中骑兵》悲剧性的分析，指出悲剧最能表现矛盾斗争的内在生命运动，以个人渺小的力量体现出入类的无坚不摧的伟大。因此悲剧具有永恒的生命力。 　　关键词　悲剧；情感；内在矛盾；悲剧美 　　 　　悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局构成基本内容的作品。主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局来揭示生活中的罪恶，即给人看人生有价值的东西的毁灭，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。鲁迅在论及悲剧的社会性冲突时指出：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”亚里士多德把它定义为：是对一个严肃的、完整的有一定长度的行动的模仿，它的媒介是经过“装饰”的语言以不同的形式分别被用于剧的不同部分，它的模仿方式是借助人物的行动引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化、宣泄。 　　在悲剧中，人的欲望、情感、意志、能力都是历史的产物。体现着人类的本质力量，但是都不可避免地遭受挫折、磨难甚至是厄运，而且不可能在现实中实现。这就构成了“历史必然的要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧冲突”。在这种悲剧冲突中，主人公不仅要同为其造成挫折、磨难的强大外在力量搏斗，往往还要同主体的内在本质力量进行搏斗。尽管突然降临的悲剧性情境似乎是偶然的，但是这种情境只是为主体行动安排的必要契机，而行动都是源于主体的自我意识，是主体为了极限发挥自身的潜能而做出的由行动构成的命运的曲线，连同最终的结局无论是失败，或者是丧失生命，便是他(或她)完整生活的凝聚，亦即完整的人格在行动中的自满自足。 　　根据悲剧所涉及生活范围的不同，一般分为四种类型。其一为英雄悲剧。它往往表现政治斗争、阶级斗争、民族斗争中的重大题材。直接表现各派政治力量、不同阶级之间的正面冲突。悲剧双方往往是不同阶级、不同政治力量的代表，正义与邪恶势力营垒分明。悲剧主人公一般禀赋高贵，具有崇高的品质，肩负着不寻常的使命，忠实于自己的公民职责，将国家、阶级、民族的利益看得至高无上，为此不惜牺牲爱情、亲人和生命。其二为家庭悲剧。表现家庭之间、家庭内部各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、道德法则酿成的激烈的矛盾冲突及悲欢离合的爱情故事。这种类型的悲剧不同于英雄悲剧，它不直接表现各派政治力量、不同阶级之间的正面冲突，而是在社会政治风云变幻的背景之前，透过家庭关系和伦理道德观念的冲突展现时代的种种矛盾。其三为表现“小人物”平凡命运的悲剧。与“小人物”相对立的是来自社会各个角落的有形与无形的巨网。最后一种其表现的矛盾冲突贯穿整个人类社会生活，展现着人类从必然王国走向自由王国的艰难历程。悲剧主人公经历的一系列偶然发生的事件却存在必然的联系，这必然的联系导致的结果是毁灭，主人公无力改变，这是命运的强制力量。在这类悲剧中，悲剧人物的对面是异己的自然力、社会力，人就是与这些无形而又不存在的力量顽强斗争着。必然与自由的矛盾冲突是人类社会生活中最深层次的矛盾冲突。实际上，前三类悲剧冲突归根结底也都表现着必然与自由的斗争。只不过是在特定的领域中进行的。从这个意义上说，悲剧矛盾深深植根于历史的必然性之中。然而，正如马克思、恩格斯所说：“‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”正是在个人活动与历史的相互关系的历史观的基点上，恩格斯提出了那个著名的悲剧定义：“历史必然的要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧冲突。”在他们看来，历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。每个人的意志虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。 　　就在这样的过程中，悲剧给人以震撼的力量。无论“英雄悲剧”“家庭悲剧”还是“小人物悲剧”，都要探索到人类本质力量这一人生最深的底蕴。人们意识到的与意识不到的要求、欲望、情感、意志、思维、兴致等等，都是历史的产物，是文化对人的生成。悲剧性的矛盾体现了人的内在生命运动的无比丰富性与独特性。然而，悲剧人物又不可能在现实中实现自我的意愿。 　　别林斯基认为，悲剧的因素存在于现实中所谓生活的肯定中，悲剧的世界是人类热情和意志无限的世界。黑格尔强调，悲剧必须显示出伦理实体性的因素，悲剧的矛盾双方都要有伦理的辩护理由，它们应体现为不同的伦理力量。他所说的“伦理性的实体”作为一个具体的统一体，“是由各种不同的关系和力量所形成的整体”，实则指人类现实社会。而伦理力量存在于国家生活中