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论贾樟柯电影的叙事风格 　　[摘 要] 贾樟柯的电影出现在中国电影发展过程中“第五代”导演光彩渐隐和“第六代”导演渐露锋芒这样一个特殊时期,他把自意大利新写实主义电影以来的西方作者电影的优秀传统和中国转型期的社会现实联系起来,开创了中国式的作者电影风范。他在影片中首先确立对人的关心,并在非常现实的环境中追寻、发现朴素的诗意和电影素材,将纪实美学和超现实的内容融于一体,其叙事风格更有独具匠心之处。 　　[关键词] 贾樟柯;电影;叙事;风格 　　 　　法国著名导演卡恩说:从1998年的《小武》开始,世界观众因为贾樟柯的电影而开始了独特的了解人性之旅,他目光和现实相交织的时候,总能有闪电般的发现,贾樟柯的电影清晰地描绘了人类近10年的遭遇。德国电影评论家乌利希#8226;格雷格尔则称他为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”。 贾樟柯凭借自己对电影的独特理解和把握,俨然成为中国“新生代”电影导演的领军人物和佼佼者。贾樟柯的影片将一种自觉的人文关怀、艺术追求和独具特色的镜头语言呈现在观众面前,这使得极具个人风格的贾氏电影成为影坛一道独特的风景线。 　　“风格是电影叙事中最特殊、最鲜明的作者个人标签。从风格入手,我们可以更好地理解和把握影片在叙事上的独特个性。电影的风格一般要受到时代、民族文化的影响,但是它最终会直接体现到导演所执导的作品中。”[1]叙事风格只是导演风格的一个组成部分。但却是最重要的组成部分。贾樟柯的电影叙事,是内地电影少有的尝试与摸索,体现出了他的才华和勇气。贾樟柯的叙事沉静而不张扬,从不做单纯的道德判断,而是通过个性鲜明的纪实性风格一一拓展;贾樟柯从不故弄玄虚,倾力专注于历史变迁中的细枝末节,在冷酷的现实中保持着一种温暖的基调。 　　一、边缘人生存状态的关注 　　贾樟柯采用平民化的叙事视角,以自我为中心来关心社会变迁时期普通人的生存状态和心理特征。他说:“我想用电影去关心普通人,首先是尊重世俗,在缓慢的时光流逝中感觉每个平淡的生命的喜悦和沉重。”[2]张真认为贾樟柯的电影是“通过一种接近于社会人类学‘田野工作’手法产生的”。[3]在叙事方法上,贾樟柯抛弃当下主流电影、商业电影以及娱乐电影的叙事手法,关心社会边缘人以及边缘人们的现实生活,把人文关怀作为自己影片的叙事主题。 　　贾樟柯对边缘人的描写体现了贾樟柯关怀人、尊重人的创作理念,在贾樟柯的作品中是蕴涵着人文精神的。深受巴赞“真实美学”影响的贾樟柯,一贯坚持了对社会边缘人的关注,以记录“当下”真实、揭示主流社会对边缘人物的不公为影片的最高价值,其作品表现出一种无与伦比的真诚与力量。以处于社会底层的边缘人物为影片的主人公,以展现边缘人物的灰色青春与生存焦虑为主要内容,旨在揭示当下社会弱势群体的真实生活状况。以貌似无聊琐碎的生活片段作为细节来展示边缘人物屡遭挫伤的人生图景,并以此表现创作主体隐于其中的深层意旨、价值判断。 　　贾樟柯对现代大都市的间离态度,使他拥有了与其他“第六代”导演迥异的视野。贾樟柯从自己的实感经验出发,用电影书写了一首当代中国底层民众的史诗。幕后的灰色总是解构着台前的绚烂,这一切都指向普通人的生存困境。贾樟柯的电影主要呈现小偷、三陪小姐、无业青年、民工、下岗工人等这些社会底层人的现实生活,贾樟柯以电影这种大众媒介为载体,关注、关怀现实生活中的弱者,真切地展示了弱者生命深处的精神状态,展示了当下社会底层人的现实生活和精神状态。在他的作品中,小人物不计其数。例如,《小山回家》的小山,《小武》中的小武和妓女梅梅,《世界》中的赵小桃和成太生,等等。他们都是生活在社会底层的小人物,但是他们仍然是性情不凡的小人物,他们虽处于社会底层,却不服从命运的摆布,他们有着离经叛道的性格,属于反社会的“边缘分子”。他们不会被任何人或事情打到,他们顽强而执拗地活着,在中国电影的发展历程上形成了一道独特的风景线。 　　贾樟柯用地道的平民化叙事,记录了普通小人物的日常情感和微妙的心理体验。用日常的琐碎代替了戏剧表演,体现了一种朴实自然的形态与节奏,从而使观众进入平民阶层的喜怒哀乐,生老病死,突出了平民生活的平凡、无奈与辛酸,他的影片饱含着对小人物深切的悲悯和理解,表达了一个正直的知识分子对社会的思考。 　　贾樟柯完全隐匿掉导演的阐释功能,在看似没有加工和剪辑的痕迹中,把对人物、对生活、对存在的思考和评判完全交给了观众,显示出他的电影特殊的叙事魅力。贾樟柯给中国低迷的电影状态带来了新的生机和活力,开拓了中国电影弱势边缘化题材的新领域。 　　二、纪实风格的坚持 　　贾樟柯的电影受纪录片的影响很深,从个人视角出发,重视于个人内心经验的记录,讲述个人所观察到的在时间中不断穿行的世界以及这世界中渺小的个体所遭遇到的生存的压力、危机和困境,他注重个体与整体的关系,在他的