9中国碑刻文化.docVIP

山西林业职业技术学院教案 授 课 日 期 5月11日 5月12日 5月13日 月 日 星期一 星期二 星期三 星期 班 级 6112 7406 6908 讲授课题（章节题目） 中国碑刻文化 教学目的与要求 1.了解碑刻的作用； 2.了解中国碑刻文化。 教 学 重 点 碑刻文化的内涵 教 学 难 点 碑刻内容 教 学 内 容 要 点 中国碑刻文化 一、碑刻的基本知识 二、碑刻发展历史 三、碑刻赏析 新 内 容 新 观 点 教学心得 结合视频、图片等资料讲解，学生容易理解，课堂气氛活跃。 备注 【教案正文】 中国碑刻文化 一、碑刻文化基本知识 碑刻，泛指刻石文字或图案。最早的碑刻文字，首推秦朝的“石鼓文”。多数的碑刻有毛笔写件兰本或书丹上石。但有些摩崖石刻及石窟，往往不经书写而直接用刀在石面上雕凿。无底本的碑刻不容易揣摸书写的笔法，即使根据真迹上石镌刻，也常存在笔意走样。因此学书法应尽可能从真迹或影印本入手。当然，一些精刻精拓的碑刻拓本，走样处较少，比较正确地表现原迹的风韵意态，被誉为“只下真迹一等”，亦可资取法。----《古代碑帖鉴赏》费声骞 将书写好的墨迹复写于平整的石板（或石壁）或木板上，然后镌刻而成。后人经椎拓，以拓本形式供欣赏和观摩、临池，称碑帖。碑刻一般包括：碑、建筑刻石、摩崖刻石、墓志等。碑由底座、碑身、碑额组成，底座有时雕成赑屃（ 乌龟 ）形象，碑额则浮雕成双龙盘绕，碑身镌刻碑文，有时碑文背面，即碑阴处或两侧均刻有文字。著名的碑汉代有《张迁碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》，东晋有《爨宝子碑》，北魏有《郑文公碑》，唐有《九成宫醴泉铭》、《颜勤礼碑》等。建筑刻石主要是在石质的建筑物上镌刻含有纪念性或题记性的文字 ，如汉代的石阙 、石祠，北朝的石窟等均有刻石文字，著名的有汉代的《少室石阙》、《芗他君祠堂刻石》，西晋的《枳阳府君神道阙》，北魏的《龙门二十品》等。摩崖刻石，一般刻在较平整的石壁或山崖上，著名的有汉代的《西狭颂》、《石门颂》，北魏的《石门铭》，北齐的《 泰山金刚经 》，南朝的 《瘗鹤铭》等。有的摩崖刻石亦被列为碑，如北魏《郑文公碑》。墓志专门用于丧葬，内容为墓主人行状，作为书法艺术来讲，以魏晋南北朝时期的墓志最为丰 富，主要有《王浚妻华芳墓志》、《刘怀民墓志》、《刁遵墓志》、《张黑女墓志》等。 《隶释·汉石经论语残碑》 宋洪适释：“观遗经字画之妙，非 蔡中郎 辈不能为，以 黄初 后来碑刻比之，相去不啻霄壤，岂 魏 人笔力可到！”《宋史·吕文仲传》：“ 太平兴国 中，上每御便殿观古碑刻，辄召 文仲 与 舒雅 、 杜镐 、 吴淑 读之。” 清 顾炎武 《北岳辨》：“ 宋 初，庙为 契丹 所焚， 淳化 二年重建，而 唐 之碑刻未尝毁。” 清钱泳《履园丛话·杂记上·金石文字》：“ 孙渊如 观察尝言：‘吾如官御史，拟请旨著地方官吏保护天下碑刻。’” 二、碑刻发展过程 先秦碑刻 平山县三汲公社发现的大篆（籀文）碑刻，建立的时间约是春秋战国时期白狄人建立古中山国时期，是中国最早的碑刻之一。《史记· 秦始皇本纪》言：秦始皇在东巡时立下六块碑刻，今仅存《泰山石刻》、《琅琊石刻》，《泰山石刻》刻于前219年，毁于清乾隆五年（1740年）。 北朝碑刻 北朝碑刻以北魏和东魏为最精，北魏书法方劲古拙，以《张猛龙碑》、《敬使君碑》、《曹恪碑》为代表作，康有为《广艺舟双楫》称“魏碑无不佳者”。 隋唐碑刻 正定隆兴寺内保存的《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》刻于隋开皇六年（586年），是目前中国现存最早的楷书碑刻。 元代碑刻 赵孟頫代表作品有《仇锷墓碑铭》、《胆巴碑》、《妙严寺记》等，危素代表作品有《御制皇陵碑》、《义门王氏先茔碑》、《蒲城王氏祠堂碑铭》等。 当代碑刻 当代碑刻最有代表性的是翰园碑林。翰园碑林占地百余亩，镶碑三千七百多块碑刻。代表人物是青年碑刻艺术家苗水彦。在开封翰园碑林、湖北元极碑林、兰州碑林、汕头兰花碑廊、汕头古莹诗苑、北京抗日战争纪念石鼓园等都有他的作品。 三、碑刻赏析 黄帝庙碑序 黄帝陵清明节题“华祖”天下暴乱，圣人用干戈而靖之；天下静宁，圣人用道德而化之。昔者蚩尤肆残毒，孰能去焉？涿鹿有氛，孰能平焉？黄帝所以振神威而大定也。云官纪符瑞，孰能享焉？土德成运数，孰能兴焉？黄帝所以神明德而致太平也。披史册，览五帝之旧纪；阅经籍，稽百王之大典。以治世之法为师范，以严祀之礼立教化。大宋阐统之十有三祀，开宝纪号之五载，彝伦攸叙，万国咸宁。西逾邛之乡，东极神枢之地，北穷绝塞，南极丹崖，靡不沐皇风而被德教。万里之斥堠无虞，四方之风雨咸若。文武并用，农战交修。师旅无六月之征，仓庾备九年之蓄。途歌