公选课用莎士比亚《哈姆莱特》分析.pptVIP

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公选课用莎士比亚《哈姆莱特》分析

四、解读: 《哈姆莱特》 Shakespear HAMLET 一、题材来源、 内容和主要人物 12世纪萨克索《丹麦史》中王子为父复仇的故事。 16世纪基德的“复仇剧”《哈姆莱特》。 莎士比亚为这个中世纪的复仇故事注入了新的思想艺术因素,创作成为一个—— “不仅仅是复仇的故事” 主要人物:王子哈姆莱特、王后乔特露德、国王克劳狄斯、奥菲利娅、雷欧提斯、大臣波洛涅斯。 电影艺术中的《哈姆莱特》人物形象: 二、社会性内涵 1、使用暗示法关注现实 哈姆莱特与戏子的对话:戏剧家和戏剧是“时代的缩影”。 2、使用影射法借古讽今 ——创设与英国社会现实相近似的戏剧情境和人物 以引起受众的联想。 (1)营造了一派动乱不安、内忧外患的氛围:老王暴死,新王登基,挪威大军压境,宫廷混乱荒淫。人们感到大难临头。 霍拉旭:死人从坟墓中出来在街道上鬼语,星星拖着火尾,露水带血,太阳变色。 霍拉旭:这恐怕预示着我们丹麦将要有一番非常变故! 哈姆莱特: 这是一个混乱颠倒的年代。 世界是一所大牢狱,丹麦是其中最坏的一个囚室。 联想:世纪之交由盛转衰 ——伊丽莎白一世末年(16世纪末17世纪初)的英国社会混乱动荡与危机四伏。 (2)刻画了一个残忍奸诈阴险的国王:毒杀兄长,篡位乱伦,假仁假义,阴险毒辣,借刀杀人,不露痕迹。 联想:新旧因素交集 的野心家 旧时代封建君主的专制和残忍; 新世纪冒险家的不择手段和不顾伦常道德。 三、哈姆莱特形象 文学的历史是一种美学接受与生产的过程。 ——【法国】姚斯 “一千个观众就有一千个哈姆莱特。” 哈佛剧团的哈姆莱特: 发廊中穿牛仔服的哈姆莱特 ——爱情的疯颠的哈姆莱特 戴博士帽和眼镜的哈姆莱特 ——理性的思考者哈姆莱特 穿古代服装佩剑的哈姆莱特 ——复仇的王子哈姆莱特 说不尽的莎士比亚! 说不尽的哈姆莱特! 哈姆莱特最基本的 形象内涵 哈姆莱特的封建伦理道德观念: “父仇子报”的家族义务观 “光荣复仇”的骑士荣誉观 “王权神圣”的世袭正统观 “天堂地狱”的宗教宿命观 “前哈姆莱特”形象的构建: 重大变故之前的时段在戏剧中不存在,称为“虚拟时段” 。 “虚拟时段”中的哈姆莱特就是“前哈姆莱特”。 “前哈姆莱特”形象可以从实际时段的哈姆莱特言行中构建。 哈姆莱特的新时代因素: 接受新式教育:从欧洲人文学科的中心——德国威登堡大学——留学归来。 哈姆莱特新观念1:“世界是金黄色火球点缀的庄严屋宇”。 教会旧观念:“人世是苦海”。 哈姆莱特新观念2:“人是万物的灵长,宇宙的精华”。 教会旧观念:人有原罪,人生罪恶,人要赎罪。 哈姆莱特新观念3:与军官士兵以朋友相处,不称殿下;尊崇戏子,嘲弄廷臣。 封建旧观念:等级森严,不能逾越。 奥菲利娅赞颂哈姆莱特的独白 朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花;时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心。 哈姆莱特新观念4:执著于纯洁忠诚的爱情。 教会旧观念:世俗的爱情是罪恶,人要禁欲苦修 深藏着对奥菲利亚的爱 我的爱永远没有改变 你可以疑心星星是火把; 你可以疑心太阳会转移; 你可以疑心真理是谎话; 可是我的爱永远没有改变。 亲爱的奥菲利娅啊!我的诗写得太坏。我不会用诗句来抒写我的愁怀;可是相信我,最好的人儿啊!我最爱的是你。再会!最亲爱的小姐,只要我一息尚存,我就永远是你的,哈姆莱特。 哈姆莱特的独白 人类是一件多么了不得的杰作······宇宙的精华!万物的灵长!可是在我看来,这一个泥土塑成的生命算得了什么?人类不能使我发生兴趣;不,就是女人也不能使我发生兴趣。 哈姆莱特的独白 生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世无涯的苦难,通过斗争把它扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什 么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。······谁愿意忍受人世的鞭打和讥讽、压迫者的凌辱、傲迈者的冷眼、 被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽心情换来的小人的鄙视,要是他只用一柄小小的刀子,就可以清算自己的一生?谁愿意负着这样的重担,在烦劳的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有 一个旅人回来过的神秘之国,是他迷惑了我们的意志,使我们宁

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