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一次对战争的沉重解构 　　[摘要]冯小刚的电影《集结号》是一次对历史、对战争、对人性的深刻解构，它带给了我远远超过娱乐本身的价值，使每一个观看者不能不深思，运用辩证逻辑的思维方法更能深刻剖析本片的创作：历史和逻辑统一的思维方法，能帮助我们处理影片中历史材料和思想主题的问题；辩证矛盾的思维方法，能帮助我们把握创作中的历史“真实”与艺术“?构”的问题；从否定上升律来看，它成功地实现了国内战争片的“涅??”。 　　[关键词]辩证逻辑；战争；历史；创作 　　 　　冯小刚的贺岁片《集结号》对那段特定的历史、那场惨烈的战争以及战争中人性的艺术解构，让我们感受到了超娱乐之外的丰厚感。影片能够破天荒地上“新闻联播”，除了它暗和了社会主流的意识形态之外，最重要的是他对艺术的精益求精，才产生了如此震撼人心的力量。运用辩证逻辑的思维方法看《集结号》，我们感到以下几点处理得尤为成功。 　　 　　一、从历史与逻辑辩证关系来看，影片成功处理了主题与选材的问题 　　 　　逻辑与历史，逻辑的东西是对历史的东西的规律性的理论概括和反映，因此，逻辑的东西必须以历史的东西为前提，它源于历史，但又不是历史东西的简单重复。同样，历史的东西也必须以逻辑的东西为前提或指导。逻辑与历史的关系可表现为抽象与具体的关系。影片《集结号》的创作即是如此，指导本片的创作目的和主题思想为抽象的逻辑理论，历史为丰富多彩的、诉诸观众感官的感性材料。《集结号》改编自小说《官司》，作者杨金远选取了国共两党战争中一个真实故事创作的，这是现实主义创作的丰厚的生活基础。冯小刚尊重了历史、尊重了生活本身，并在此基础上依据艺术的逻辑进行提炼，他从人性化的视角对连长谷子地及47位英灵的塑造，致使今天在商品经济中追逐利益的人们也不能不为之心灵震撼，冯小刚能够对作品的思想进行深刻剖析，能从历史厚度上去努力挖掘，再造中华民族的英雄形象，并为广大观众所认可，这是与他多年丰富的导演经验和高屋建瓴的理论思想分不开的。影片中谷子地等英雄形象来源于历史，而又超越了历史，导演和演员共同赋予了他们活生生的灵魂，从而使影片更具有感染力，就像影片主人公谷子地的扮演者张涵予所说：“现在还没有从影片里走出来，好像事情还没完。” 　　 　　二、从辩证矛盾的角度看，影片圆满地处理了生活“真实”与艺术“虚构”的矛盾 　　 　　影视剧的创作中，生活的“真实”与艺术的“虚构”可以说是最基本的矛盾关系。一方面艺术来源于生活，另一方面艺术又是允许虚构的。影片《集结号》改编自小说《官司》，是作者杨金远根据国共两党战争中一个真实故事创作的，一个老头特别爱听军队的“集结号”，战士就问他为什么，老人就讲了自己的一个亲身经历。在一次战役中，上面的命令是一个连队的战士坚守4小时以“集结号”为令撤退，结果等了12个小时集结号也没有吹响，连长谷子地带领的47名战士全部壮烈牺牲，只有他被乡亲救下。这就是影片《集结号》的核心故事，但我们要创造艺术的真实，还得“遵循着可能发生和必然要发生的方向去写”，就要表现出“合乎生活逻辑”的真实。艺术的真实，实际是一种“逻辑的真实”。我们说艺术的真实是一种“逻辑的真实”，这实际上包含了三层意思：一是在作品情节的安排上必须依从生活发展的逻辑。影片中的主要情节是围绕吹“集结号”展开的，“集结号”吹响就是九连撤离战场的命令，因此当九连的战士们打的只剩下几个人时，有几个战士说听到吹“集结号”了，这是人对生的渴望；而当战争结束后，谷子地对“集结号”到底吹没吹问题的追究，那是在他灵魂深处对47位战友生命的沉重负载；当团长的警卫员最后道出为了掩护大部队的转移，团长根本就没有下令吹“集结号”，这是战争的残酷。二是在人物行为动作的设计上必须遵从人物自身性格的逻辑。三是情节和人物的走向必须照顾到观众的心理逻辑和思维逻辑。死里逃生的连长谷子地为了47名壮烈牺牲的战友，不惜花费后半生的时间，破除重重困难到处寻访，他不顾矿工的阻拦、甚至不顾国家的经济利益，疯狂地挖掘煤山，试图找到战友的尸体，几乎到了被别人认为是疯狂的状态，但观众能够理解他。从一定意义上说，有艺术说服力就是真实，让观众信服并跟着剧情与人物走就是真实。《集结号》成功地消解了生活的“真实”与艺术的“虚构”之间的矛盾。 　　 　　三、从否定上升律来看，《集结号》成功地实现了国内战争片的“涅??” 　　 　　建国以来，国内的战争片可以说数不胜数，有一定影响力的也不乏其作。从反映社会主流出发，塑造“高、大、全”英雄形象的，如《董存瑞》、《黄继光》、《英雄儿女》、《智取威虎山》等；描写战争中爱情的，如《柳堡的故事》、《冰山上的来客》、《红高粱》等。《集结号》对这些作品进行了颠覆，不再对战争进行粉饰，不管它是正义的还是非正义的。这里没有视死如归、气吞山河的高大英雄，没有女人