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与人共处不如与狼共舞 　　[摘要]我是一个坚定的和平主义者，我和“与狼共舞”一样希望用非暴力的方式解决一切矛盾和冲突，带着真诚、善良和巨大的宽容上路，追求着心中的理想，一心向往纯洁和光明，具有这种激情的人即使真的与狼共舞也乐此不疲，“与狼共舞”用坚毅、果敢、乐观、正义向我们展示了一个具有英雄气质的人，这正是我们这个时代缺少的和甘地一样真正的英雄！陈染说得好：我认识的人越多，我越是喜欢狗。而我喜欢“与狼共舞”，也开始喜欢与狼共舞，因为那只狼和马代表了这个时代最后的忠诚！它们的死向我开示：人不知道文明和野蛮的距离，人不如狼，与其与人共处不如与狼共舞…… 　　[关键词]与狼共舞；英雄气质；战争；甘地；非暴力 　　 　　这是一个描述美国西部边境战乱与和平的的巨著，这是一曲难得的歌颂当代英雄的交响乐，这是一部充斥着伟大的挑战性和冒险精神的无所畏惧的史诗…… 　　苏族――那是一个原始的带着野蛮、狂傲、执拗的不低头的部落。那里，数以千计的骏马与水牛疯狂自由地奔腾，黝黑的臂膀和大地此起彼伏交相辉映，那里充满着热情奔放的嚎叫，充满着激情热烈的欢笑，充满着人性的坦诚和善良，但同时也充满着保卫民族征服别族的杀戮！没有现代文明的入侵，他们不懂生火、不懂挣钱、不懂枪林荷弹，可他们依然在猎获食物后掏出血淋淋的心脏直接啃噬而不生病，依然用交换作为获取目标和商业买卖的方式而不争权夺利，依然友好团结、彼此关怀抵御着庞尼族和白人的入侵。他们在原始的印第安部落靠打猎为生过着自己自足的生活，他们只想保卫自己的领土和粮食，以便在那巴掌大的地方拥有属于自己的天空，在冬天不致因粮食短缺而让族人忍受寒冷和饥饿，他们也想快快乐乐地生存繁衍着子孙后代，过着他们所诠释的幸福生活。 　　《与狼共舞》的男主人公庄登巴是一位美国南北战争期间在一次冲锋中立下战功的中尉，他对战争感到无比的厌恶只想求得心灵的宁静，在获得了英雄勋章和健康的痊愈后，他请求调到美国西部边境，带着好奇和勇敢的心走进了即将被“文明”所吞噬的印第安部落…… 　　白人庄登巴和苏族野人的相遇似乎是人和狼的相遇，而影片中恰恰又安排了一只狼和庄登巴相遇，更显而易见的证实了这一点。无论是假的狼还是真的狼，通过了解和沟通后他们都能够和谐相处，幸福满足。然而当代表着现代文明的白人们入侵印第安部落的时候，当现代文明妄图改变并最终取代原始秩序的时候，这种和谐的原始秩序被打破了。于是，暴力和虐杀无情上演了！ 　　 在很多人眼里，印第安人是一群不通人性见人就杀的杀人狂，暴力而血腥，野蛮而强横，但《与狼共舞》却一改往日印第安人给人们造成的印象，“挥拳而立”的姬丝汀、意气十足的“风中散发”、心思缜密的“踢鸟”、成熟老练的“十熊”等这些鲜活的人物使我们看到了印第安人天性中善良友好的那一面，激起了观者同情怜悯的心，这和以前的一些电影是有很大不同的。在今天，西部骑士文化的没落恰恰向我们昭示着我们需要寻求一条正义的通向解决和平的路，从而打破秩序与非秩序、“文明”与野蛮的对峙。然而在这个过程中，用“文明”征服了野蛮的“文明”，是真的文明么？看了这部片子的观众都会有自己的答案。那些所谓的“文明”不过是用火药味十足的现代器械，用暴力和杀戮来革了印第安部落的命。难道这样的一种革命不是野蛮而强横的么？血腥的残暴历史在今天往往被描绘成文明战胜了野蛮，可是这种对峙和冲突并不是不可调和的，影片给我们作了解答，但是单凭主人公庄登巴一个人的力量是远远不够的，一个曾经获得国家重要褒奖的战争英雄，转眼被诬蔑为“叛国罪”论处，甚至差点自身难保，然而在努力调和双方矛盾的过程中，他和苏族人都应该获得头号嘉奖！ 　　其实，战争是一种杀戮与被杀戮的关系，它企图运用暴力和武器在巨大的对峙力量下取得最终的和平。战争带给人民的代价太大太昂贵了，这是人民所不愿意见到的，没有人是喜欢战争的，人的天性如此。只有那些喜欢权力和喜欢争夺他人权力的人才喜欢付出人民生命的代价来赢得战争。历史充满了太多的血腥，从某种意义上说，整个人类的历史就是一部杀人的历史，所以今天的人们才那么渴望甘地和甘地精神！如果说战争是为了和平，还不如说和平不只有战争这一种方式，而战争却是最卑劣的方式、最不和平的方式。以不和平的方式取得和平，最终必将再次引来战争。 　　我是一个坚定的和平主义者，我和“与狼共舞”一样希望用非暴力的方式解决一切矛盾和冲突，带着真诚、善良和巨大的宽容上路，追求着心中的理想，一心向往纯洁和光明，具有这种激情的人即使真的与狼共舞也乐此不疲，“与狼共舞”用坚毅、果敢、乐观、正义向我们展示了一个具有英雄气质的人，这正是我们这个时代缺少的和甘地一样真正的英雄…… 　　陈染说得好：我认识的人越多，我越是喜欢狗。而我喜欢“与狼共舞”，也开始喜欢与狼共舞，因为那只狼和马代表了这个时代最后的忠诚！它们