论教师本位的教师专业发展-基于存在主义的视角.docVIP

论教师本位的教师专业发展* 　　　　　　－基于存在主义的视角 陈庆文1，曾柏森2 玉林师范学院 教育科学学院，广西 玉林 537000；2.西南大学 教育学部，重庆 400715) [摘 要] 教师是教师专业发展的主体，教师专业发展需以教师为本位。然而在现实中，工具取向、制度取向和技术取向的教师专业发展严重偏离了教师本位。存在主义作为一种关于人的哲学思潮，肯定个人的价值，其为教师本位的教师专业发展提供了如下视角：以满足教师交流需要形成批判思维为路径;以尊重教师的主体体验为保障;以促进教师教育智慧的个性化为目标;以实现教师的自由选择为归宿。 [关键词] 教师专业发展；教师本位；存在主义；个人价值 教师专业发展是教师教育的永恒主题，贯穿于教师的职前教育阶段与职后教育阶段。教师是教师专业发展的主体，高度重视教师在教师专业发展中的地位和作用，有助于我们从思想和行动上理解并促进教师专业发展。盛行于20世纪50年代的存在主义（Existentialism）作为一股关于人的哲学思潮，强调个人为中心、弘扬个人价值的意义、促进个人解放和自由生成，发出了时代的最强音，其对个人价值的审视为树立“教师本位”的教师专业发展，有很大启发。 哲学来源：存在主义对个人价值的审视 存在主义是一股以个人为中心、尊重人的个性和自由、倡导个人的解放的哲学思潮。从历史上看，不论是克伦凯郭尔和尼采提倡的“人的个性是真实的存在”，海德格尔和萨特认定的“个人有自我选择和自我控制的自由”，还是雅斯贝尔斯等人的“个人生存在于超越存在”，都肯定个人价值，呼吁人性的出现。存在主义对个人价值的肯定，从个人存在的角度出发发现人、理解人，阐述人的具体本质，为“教师本位”的教师专业发展提供了理论源泉。 　（一）个人的生存 传统哲学提倡本质论，强调人主观世界之外的世界，如“原罪”，这逐渐演变为本质主义。与本质主义相对，存在主义特别关注个人，包括个人的生理机体和心理机能，运用个人本身的论点，诘问传统哲学关于人的生存需以外界为标准才能准确定位的“谬误”。存在主义认为，生存状态下人最基本的生理、情绪是最直接、最常见的，都不应忽视，而且具有不可替代性，人不可避免地深入其中形成“融入”状态。在这种“融入”状态中，人的生存不再是并列于其他客体的客体，而是悬浮游离于其他客体之上的“虚无”。这种“虚无”的生存状态，可随着时间、环境的改变而不断调整或改变，但其前提是让主体的人获得生存。生存意识之下的各种客体，不再是与主体对峙的客体，而呈现为“处境”，个人生存则是与处境紧紧联系在一起，主体与客体不再是对立关系。存在主义生存论视个人的生存为一切活动得以进行的前提，同时不否定与外界的相融关系，教师专业发展也需重视教师的生存。首先，承认教师在职业中有获得生存的权利，这种生存的权利是教师个人能体会得到，而非仅仅以外在的标准衡量或强制给予；其次，教师的生存需顾及教师的内在需求与情绪，尤其与人平等交流的渴望，通过交流提高教师对自身与学生、同行关系的认识，让教师能够感受自己存在的积极意义。 （二）个人的存在 存在主义把个人当作真实的存在，这种“存在”是具体的、个别的。因此，在存在主义学者看来，人又称为“Being”。“Being”不是外在于人的，而是人在生存过程中使人成为人的那种东西，且每个人都有自己特定的“Being”，为“存在者”和“去是”两种状态。“存在者”是实实在在的个体的人，不是受外界控制或无意识的，而是有自己的理想，理想又来源于“Being”；当实现理想时个人就成为“去是”，“去是”是一个生存的过程，证明作为个体的“存在者”的存在，本质因此逐渐形成与圆满。当然，个人的存在虽然是具体的、个别的，并不意味着个人就不会与其他人有任何联系，“正如在世界之中存在物一样，个人的存在已经是一个与他人一起的共同存在”，这就是存在主义的“共在”。[1]因此，存在主义中的人是指存在在现实世界中具体的、个别的人，而不是抽象虚拟世界中如传统哲学中“共性的人”。个人的存在虽然是具体的、个别的，但要实现个人的理想，达到“Being”，却又不能脱离现实世界，故具体的、个别的人伴随着社会的同质性。教师是教师专业发展的直接承载者，是有理想、有主体性的个人，其理想须受到尊重。但教师的拥有理想并不意味着可以完全脱离教师职业要求，而是要引导教师的理想围绕教专业发展的主题，追求教师个人理想与教师专业发展的有机统一。在个人理想与专业发展要求和谐共生的前提下，教师积极寻求促进专业发展的方式，实现教师的“Being”。 （三）个人的自由 自由是存在主义的核心概念，存在主义学者高度评价自由。存在主义哲学大师萨特，把个人自由的地位提高到与人存在的相同地位。在他看来，人并不是首先存在而