晏阳初为代表的平民教育.docVIP

茫茫海宇寻同志，历尽了风尘，结合了同仁，共事业，励精神，并肩作长城。力恶不出己，一心为平民。奋斗与牺牲，务把文盲除尽：男男女女老老少少一齐见光明。 一齐见光明，青天无片云。愈努力，愈起劲，勇往向前程。飞渡了黄河，跨过了昆仑。唤醒旧邦人，大家起作新民：意诚心正身修家齐国治天下平。 　 ——《中华平民教育运动歌》 1、以晏阳初为代表的平民教育概述 2、晏阳初的定县乡村平民教育实验述评（节选）——吴洪成 3、平民教育运动的回顾与前瞻——晏阳初 4、晏阳初先生小传 中国近代是中国人民灾难深重的时代，同时又是中华民族觉醒、奋起的时代，尤其是无数的志士仁人为挽救民族危亡，积极探索救国医民的道路。正如有的学者所论述：“在十九世纪九十年代的第一代知识分子同二十世纪初的第二代知识分子之间，尽管存在着许多差异，但这两代知识分子中大多数人专心致志的却是一个有着共同特点的课题，那就是振兴腐败没落的中国，只能从彻底转变中国人的世界观和完全重建中国人的思想意识入手。如果没有能适应现代化的新的世界观和新的思想意识，以前所实行的全部改革将徒劳无益，无济于事。这种观点与那些强调政治权力、社会条件或经济生产方式的社会改革思想相比，则是强调思想和文化的改革应优先于政治、社会和经济的改革”。 新文化运动和五四运动是中国历史的一次大转折，随着新文化运动的深入和五四运动的爆发，尤其是进步知识分子对文化教育的反思，对传统文化教育的探讨和批判，使中国教育开始脱离封闭的状态，摆脱传统文化的束缚，在某种程度上获得了新生。 在中国现代化过程中，由于西方教育理论不断输入，各种教育学说在中国流行，同时由 于中国知识界，教育界的觉醒，对各种教育理论、学说进行研究、融合，形成了许多派别，组合为各式各样的理论体系，又融汇成许多思潮。其中包括教育独立思潮，平民教育思潮，乡村教育思潮等，在这些教育思潮中，以教育独立思潮，平民教育思潮影响最大。（马亮宽，《试论傅斯年的教育思想》， 209436.shtml） 1943年5月24日，在哥白尼逝世400周年全美纪念大会上，中国平民教育运动的领导人晏阳初与爱因斯坦、杜威等10人被膺选为“现代世界具有革命性贡献的伟人”。在授予晏阳初的奖状上写道：“杰出的发明者：将中国几千文字简化且容易读，使书本上的知识开放给万千以前不识字人的心智。又是他的伟大人民的领导者：应用科学方法，肥沃他们的田土，增加他们辛劳的果实。”这不仅是对晏阳初个人的褒奖，也是对中国现代平民教育运动的高度评价。（⑴《沟通与融合——中国近现代教育思想史》，朱永新教育文集卷三，人民教育出版社） 晏阳初1893年（清光绪十九年，一说1890年）出生于四川省巴中县。幼习四书五经，稍长入教会学堂，1918年毕业于耶鲁大学；旋即束装赴欧洲战场，成为北美基督教青年会主持的为法、英军队中的华工服务的志愿者。他的职责是代写书信，却生出教苦力识字的心愿，由此发现平民的潜力而矢志毕生献身于开发民智以达成民有、民治、民享救世目标的事业。1920年秋归国，经过一番筹备，于1922年在全国发起“除文盲，作（培育）新民”的识字运动；以长沙、烟台、嘉兴三地为试点，掀起了声势浩大的平民教育热潮。1923年秋，得张伯苓、蒋梦麟、陶行知等文化名人特别是曾任国务总理的熊希龄的夫人朱其慧大力支持，在古都北平成立“中华平民教育促进会总会”（简称“平教总会”），晏阳初任总干事。 晏阳初与同道认定在中国“农民是平民教育主要对象”，设立乡村教育部。作了两年多严谨的采用科学方法的实地调查，经过试验与比较，晏阳初主持的平教总会于1926年选择河北定县作实验研究中心。他逐渐摸索出了一套综合的农村改造方案。这就是推行“四大教育”。他根据在农村从事教育的经验，深感中国人有“愚、穷、弱、私”四大缺点。因此，要通过扫盲，在人人取得最低限度的文化程度之后，以“文艺”（包括识字，通过演说、演新剧等方式开掘“脑矿”）教育救愚，生计教育救穷，卫生教育救弱，公民教育救私。1940年代晏阳初对四大连环教育理念，有更动情的表述：“中国的农民负担向来最重，生活却最苦：流汗生产是农民，流血抗战是农民，缴租纳粮的还是农民，有什么‘征’，有什么‘派’也都加诸农民，一切的一切都由农民负担！但是他们的汗有流完的一天，他们的血有流尽的一日。到了有一天他们负担不了而倒下来的时候，试问：还有什么国家？还有什么民族？所以，今天更迫切的需要培养民力、充实民力的乡村建设工作。”（⑵鄢烈山，《平民教育家晏阳初的实践与精神》，《南方周末》2003-07-17） 在平民教育思想指导下开展的定县实验，对农村平民教育的目标、使命、对象、场所、内容、方式、方法等都进行了系统的探索。他们总结出的一整套教育下乡、科技下乡与提高农业生产相结合，儿童教育与成人教育统筹兼顾，学校教育与社会