[文学]比较文学1.pptVIP

第一讲 比较文学的学科性质： 文学关系研究 玉门关遗址 迈锡尼的卫城狮子门 一、什么是“比较文学”？ 什么是比较文学? 历来存在很大的争议，我们先看六位中国学者的定义或讲解: 季羡林先生（国学大师） 卢康华、孙景尧教授 乐黛云先生(北大教授) 杨乃乔先生(首都师范大学教授) 胡亚敏先生(华中师范大学教授) 曹顺庆先生（四川大学教授） a.季羡林先生的定义  “顾名思义，比较文学就是把不同国家的文学拿来比较。这也可以说是狭义的比较文学，广义的比较文学是把文学同其他学科来比较。包括人文科学与社会科学，甚至自然科学在内”（《中国比较文学年鉴》P70，北大出版社1987年） b.卢康华、孙景尧教授的定义 “比较文学是跨越国界和语言界限的文学研究，是研究两种或两种以上民族文学彼此影响和相互关系的一门文艺学学科。通过对文学现象同与殊异的比较分析来探讨其相互作用的过程以及文学与其它艺术形式和社会意识形态的关系，寻求并认识文学的共同规律，目的在于认识民族文学自己的独创特点（特殊规律），更好地发展本民族文学乃至世界文学；它是一门有独立的研究对象、范畴、目的、方法、历史的文艺学学科“。（《比较文学导论》P76.黑龙江人民出版社1984年版） c.乐黛云:对比较文学的定义 比较文学是兴起于19世纪末、20世纪初的文学研究的一个分支。它是历史地比较研究两种以上的民族文学之间相互作用的过程，文学与其他艺术形式以及其他意识形态相互关系的学科。（乐黛云:《中国大百科全书》之“比较文学”词条） d.杨乃乔先生的定义 比较文学是以跨民族、跨语言、跨文化与跨学科为比较视域而展开的文学研究，在学科的成立上以研究主体的比较视域为安身立命的本体，因此强调研究主体的定位；同时比较文学把学科的研究客体定位于民族文学之间与文学及其他学科之间的三种关系：材料事实关系、美学价值关系和学科交叉关系，并在开放与多元的文学研究中追寻体系化的汇通。（杨乃乔：比较文学概论〉，北大，2002，98） 胡亚敏从词源学所作的讲解 比较文学中的“比较”在法语中是过去分词（Comparee）,它暗指的是文学史上曾经发生过的各国文学关系；在英国，“Comparatuve”是作为“Literature”的修饰词，是形容词；而在中国，汉语中的“比较”二字，更容易让人想到比较的动作，同时，汉语中“比较文学”一词，字面上也没有文学研究的含义。 尽管各国对比较文学的理解不尽相同，但由于语言本身的契约性，“比较文学”这一概念已经世界各国约定俗成，人们普遍接受了这简略说法。在本书中，“比较文学”中的“比较”一词被理解为方法的代名词，它包括考证、演绎、统计、对比等多种方法；“文学”在这里也是广义的，它不仅仅指作品，也包括文学史、文学理论和文学批评，即具有文学的综合性研究之意。（胡亚敏:《比较文学教程》，1） f.曹顺庆先生的定义 “比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、异质性和互补性，以影响研究、平行研究、跨学科研究和跨文明研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。” （《比较文学论》P47，四川教育出版社2002年版） 可以得出以下三点认识： 1.比较文学研究对象的“三种关系”(材料事实关系、美学价值关系、学科交叉关系); 2.比较文学研究的性质即“四个跨越”（跨民族、跨语言、跨文化、跨学科）; 3.比较文学学科的“三个特性”（开放性：时间、空间、价值；宏观性：视野、胸怀、整体；文学性：文学首先是艺术层面、形式层面，不是文化、历史、哲学、宗教）; 我的认识:比较文学学科正在建设中 比较文学作为一个学科的成立不容讨论：（有特定的研究对象、有自己的理论立场、有自己的成体系的研究方法、有学科与教学体制的支撑、有产生广泛影响的科研成果。比较文学独立只有好处和利处.） 比较文学:研究文学关系的学科 什么是比较文学呢?可作这样一种界定: 比较文学就是关于文学关系的研究.首先是各民族文学、各国家文学、各语种文学之间关系的研究,即法国学派所提倡的“影响研究”; 其次是文学与其他学科关系的研究,即美国学者所倡导的“跨学科研究”与“跨文化研究”. 不论是跨国家、民族、语言、文化、文明的文学创作之间的关系,还是没有直接关系的民族文学之间存在的美学价值关系,或者是文学与其他学科的关系,不同民族的文学理论、文学批评、文学运动、文学思潮之间的关系,或者是研究比较诗学或总体诗学的问题,都是种种文学关系的研究。其他学科不研究文学之间的关系,因而有其独立的研究领域。 目前我们所能见到的比较文学研究,都是对于文学关系的研究。 不过,我