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看瓜、捕鸟、刺猹、拾贝、观潮……热爱生活，无忧无虑 要香炉和烛台，悲苦无奈，寄希望于神灵。 对生活的态度 对比 变化 少年闰土 中年闰土 外貌 动作 语言 对“我”的态度 对生活的态度 十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手（健康可爱） 身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了（苍老穷困） 活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真 说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。 “只是不怕我”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。 对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了 隔膜 天真活泼，无忧无虑 充满热情 悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。要香炉和烛台，而他把幸福的希望寄托在神灵身上 对比突出闰土的变化 热情纯真、活泼机智 态度恭敬、有了隔膜 健康可爱 苍老穷困 苦不堪言、麻木迟钝 少年闰土 外貌 少年闰土 中年闰土 语言动作 中年闰土 对我的态度 对生活的态度 少年闰土 少年闰土 中年闰土 中年闰土 情同手足、 友情纯真 无忧无虑、充满热情 悲苦无奈、寄希望于神灵 什么原因使闰土前后判若两人？（是岁月流逝的痕迹？） “多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”是使其陷入悲苦境地的原因。 多子多福的封建意识 天灾 人祸（帝、封双重压迫的具体体现） 生气勃勃热情开朗勇敢善良 苍老贫困因循守旧麻木迟钝 小英雄 木偶人 多子饥荒苛税兵匪官绅 封建礼教封建等级观念 表层原因 深层原因 闰土二十多年来的变化 农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级观念）的毒害，使闰土发生了巨变。 小结： 闰土： 是在生活的重压下艰难挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。 哀其不幸，怒其不争。 揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。 作者对其态度 塑造其目的 预习思考： 1、既然写闰土这个形象已经表现小说的主题，作者为什么还要写杨二嫂这个人物呢？ 2、作者是怎样刻画杨二嫂的？杨二嫂是一个什么样的人？ 3、从文中看，“我”是一个怎么样的形象？ 4、你认为作品的主题是什么？ 年轻时： “豆腐西施”、终日坐着 （安分守纪） 二十多年后 肖像： 语言： “凸颧骨”“薄嘴唇”“细脚伶仃的圆规” （尖刻、能说会道、令人可鄙） “哈！这模样了，胡子这么长了！” “不认识了么，我还抱过你咧！” “忘了？这真是贵人眼高……” “……让我拿去吧……” “阿呀呀，你放了道台了，……” 怪声怪调 以长辈自居 讽刺 爱占便宜 肆意造谣 “……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手 套塞在裤腰里，出去了。” 明索暗偷 行动： 人物分析（二）： 杨二嫂： 20年前：年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施” 20年后：她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，她变得自私，说话尖刻，贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。 　　杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。 杨二嫂之变 对比 端庄文静 豆腐西施 泼辣刻薄自私 圆规 社会挤压、扭曲 可笑可气可恨可怜 自私、尖刻、贪婪、势利的性格  1、小结：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。 2杨二嫂为什么会发生这么大的变化？ 农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或：市侩）的恶习使她发生了这么大的变化。 塑造杨二嫂形象的作用 1、以她的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。另一方面展示了当时人与人之间关系的隔膜。 尖嘴利舌、贪财爱小、自私狭隘， 可笑、可恨、可怜、可气，她是庸俗 的小市民的典型形象，是“辛苦恣睢 而生活”的人。 2、说明在帝国主义和封建势力的统治下，故乡的日趋破产和诚实小市民的日趋贫困。 小说刻划杨二嫂形象与描写闰土的方法有何异同？ 同： 都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物； 都写出了人物的前后变化。 异： 写闰土是先回忆，再眼前，因为少年闰土的美好形象已经在“我”头脑中留下了深刻的印象。 写杨二嫂则是未见其人，先闻其声。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。 * 鲁 迅 谈谈小说 小说： 以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。 小说分类： 长篇