[哲学]实践观.ppt

第四章 人对物质世界的实践把握 马克思以实践的观点阐述了人对物质世界的把握，阐述和分析了人与自然、人与社会的全面客观关系。 哲学要从总体上把握人与世界的关系，就要探讨世界的本质与人的实践活动的关系。 人的存在及其活动使客观世界划分为自在世界和人类世界，又在实践的基础上统一起来。世界成为人的世界，即人的对象性世界。 马克思主义的物质观和实践观是统一的。马克思主义的实践观为人们认识社会、认识人的存在方式奠定了科学基础。 实践是人的存在方式。 在对人的认识上，唯心主义哲学家往往强调人与动物的区别在于人有意识、有精神。 旧唯物主义哲学家则强调人是一种有血有肉、有七情六欲的自然存在物，人与动物的区别只在于人的机体在构造上比动物更为精细和复杂。 马克思主义哲学认为，实践才是人的存在方式，才是人的生活的本质。 人是通过劳动诞生的。人通过自己的活动创造了人与外部世界的关系，也创造了人与动物区别开来的、标志着人的本质的属性。 马克思从实践的观点出发揭示了人的本质，亦即人的社会性。 人也具有自然属性。人首先是一个自然存在物。但是，人更是一个社会存在物。 人只有在社会联系中才能存在和生存，因为人只有结成一定的社会关系，才能形成现实的改造自然的活动。 人的实践活动是社会的活动。人正是在这种活动中才把自己提升为人，即把自己同动物区分开来所以，社会性才是人的根本属性。 现实的人具有的自然属性不是纯粹的自然性，而是被社会地改造了的自然性，是社会化了的自然性。 物质生产实践是实践的第一种基本形式，是处理人和自然之间关系的活动。物质生产实践是人类最早的和最基本的实践活动，是人的其他一切活动的基础。 它要解决的首先是人们的吃、喝、住等物质生活资料问题，同时也产生着使生产得以发展的物质生产资料。 物质生产实践不仅生产着实体性的物质生活资料和生产资料，发展新的生产力，而且生产着人们的生产关系和其他物质关系与社会关系。 它是指调节人类的交往关系的实践活动以及组织、管理和变革社会关系的活动。这是实践的第二种基本形式。 生产实践是人的实践，是人在一定的社会关系、社会条件下进行的实践。为了使生产实践得以正常进行并获得发展，有必要建立和维持一种适于这种实践的社会关系。因此，调整人与人之间的社会关系，使之适应不断发展的生产实践，就是一件随生产的发展而不断进行的事情。如阶级斗争与改革等。 它的意义是相对于科学认识和理论而言的，是人们获得科学认识和理论认识的必要环节。 从科学认识的直接来源和对这一知识的真理性的检验来看，科学观察和实验具有实践的基本性质和特征。 人们通常也把诸如演出、教学、写作、编辑等精神活动理解为实践，即所谓演出实践、教学实践、写作实践、编辑实践等等。 应该指出的是，这些精神性的活动虽然也具有直接行动的意义，是“身体力行”的事，但从根本上说不是客观的物质的活动，不是严格的哲学意义上的实践活动。它们实际上是对哲学的实践概念的引申和借用。 这是指实践对于对象的确定、手段的选择和结果和设定具有决定作用。自主自为性是通过实践表现的主体的能动性。人通过改造客观对象的活动以满足自己的需要从而表现自己的能动性。 实践活动是人的能动活动，目的性是这一活动的内在的必要的条件。只有目的不同的活动，而没有无目的的活动。实践的目的性表明了人的活动的能动性。实践的目的是在结果未出现前的人的头脑中的观念存在。在进入实践过程以前和实践结果出现以前，目的既表现为实践的意图、计划和行动方案，又表现为对实践结果的预测。 实践活动与一般物质运动的根本区别，在于实践是人的有意识、有目的的活动，是一种具有自觉的能动性的活动。 实践是人以一定的目的、一定的目标和计划，在能够自我控制、自觉调节的情况下对自然界、社会乃至人自身进行自觉改造的过程。 过程和结果的创造性，成熟的和科学的理论指导，是实践的自觉能动性充分的和典型的表现，是使实践能够按照主体的意志运动和满足其要求的重要保证。 实践的自觉能动性是实践的主体——人的自觉能动性的表现。 实践是人在一定的社会关系体系中进行，并受到这种关系体系和一定历史条件制约的一种客观过程。 这个过程包含着实践的主体关于其活动的内容和结果的交换，亦即关于其关系的交换，从而使现实的实践过程表现出社会历史性来。 作为实践者的人是使一定的实践活动得以进行的能动方面，而实践主体的能力是实践的能动性作用得以发挥的基础。 实践主体的能力是一个系统，具有结构性。这个结构由三个要素构成： (1)人本身的自然力。 (2)为主体所掌握、运用的知识、技能等智力因素，也被称为人的文化科学技术素质。 (3)主体的情感、意志、觉悟和人格等精神的、价值的因素。 实践主体的能力，既是一个整体又是一个过程。 这个整体从内部关系说，是各种能力要素相互作用的结果，是体力、智