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[高二语文]我与地坛
“华语文学传媒大奖授奖词”:“史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。” 评论:“在身体遭受如此磨难的同时,史铁生的作品却依然放射出真正的人性光辉。从1979年发表第一篇小说开始,无论病痛如何肆虐,史铁生从来没有停下他在文学上的脚步。其散文代表作《我与地坛》被公认为中国近50年来最优秀的散文之一,并入选新版中学语文课本。” “也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”,就是,我要不要活? “我一连几小时专心致志地想关于死的事”,我的身体残疾了,是不是就一死了之算了?就是,我该不该去死? 荒芜冷落 剥蚀――浮夸的琉璃 淡褪――炫耀的朱红 坍圮――高墙 散落――玉砌雕栏 老柏树――愈见苍幽 野草荒藤――茂盛得自在坦荡 譬如落日 落日寂静而安详 譬如雨燕 雨燕依旧高歌苍凉却张扬着生命的多姿多彩 譬如雪地脚印 孩子们的脚印永远让人有童年的怀想。 譬如古柏 古柏永远镇静坚定地站立。 譬如草木和泥土的气味 让人想起蓬勃的夏天 譬如秋风 会送来满园熨帖而微苦的味道。 “幸好有些东西是谁也不能改变它的”,是什么东西呢? 我们用“什么景物,(因为)怎么样,(所以)是任谁也不能改变的”来表达自己的理解. 德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞说,当我们不幸的时候,不能再好生忍受生活的时候,一颗树会对我们说,平静,平静,瞧着我!那么地坛要是能说话,它会对史铁生说些么呢?如果你是地坛,你会对史铁生说些什么? 彩也好,声音也好,形态也好,神情也好,气息也好,味道也好,深深地打动“我”,任谁也不能改变,它们是生命中的长者、智者、思者、行者。地坛上不断上演着季节的离去与来临,所有的一切都鉴证了生命本身的律动。宇宙间生命的力量在地坛的每一个细微处渗透出来,时时、处处、物物,直达人的内心深处。作者把那种复杂难言的感受一二再、再二三地传达给我们:世界就是这样在荒芜中显示出变化,在变化中又显现出永恒。正是这种难以言说的包孕着永恒与瞬间、古老与年轻、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。 作者终于明白古园的形体可以被雕琢,但有些东西是任谁也改变不了的,那就是古园的精神,古园的魂,古园所昭示的生生不息的生命意识。同样作者的身体可以残废,但作者的精神不会颓废,对生命的感悟和追求永远不会停止。 由此看来,古园与铁生,一景一人,景给人以生命的启迪,人予景以存在的意义,岂止“同病相怜”,实在是神投气合,相得益彰。 小结 “过程才是生命,两端全是死亡。” 我与地坛 在时间中的自我就是这样处于稍纵即逝的无常,但是这无常却又仿佛太阳永远的轮回往复,“它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”。 —— 陈思和 三毛说“心之如何,有如万丈迷津,遥亘千里,其间并无舟子可以渡人,除非自渡,他人爱莫能助” 美国总统林肯21岁时经商失败,22岁参选州议员失败,24岁经商又失败,26岁丧妻,他伤心得几乎崩溃。到 49岁时,他先后经历了10次竞选失败,但他并不气馁,到52岁时,终于当选美国总统。 《生命留言——死亡日记》 —陆幼青 他说:“死神在每个人的最后时刻都安排了一段孤独的时光。我已经走上了那条灰色的长地毯,何惧之有?我倒是觉得,正在做的是一件颇有意义的事。我能记录的可能很有限,但至少,我在这么做,记录一些真实的事情。生命是因为有结局才绚丽的,我坚信这一点。犹豫过后,我对自己说:写吧。” 地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息,都深深地打动 “我”;最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地坛里留下了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节的离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。 原野在《人生》一诗中这样写道: 人生,从自己的哭声中开始, 在别人的泪水中结束。 这中间的时光, 就叫做幸福; 人活着, 当哭则哭, 声音不悲不苦, ????为国为民啼出血路。 人死了,
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