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教 育 学 第一章 教育与教育学 第二章 教育历史与教育遗产 第三章 当代世界与中国教育 第四章 学校教育功能 第五章 学校教育目的 第六章 学校教育制度(结构、类型) 第七章 教师与学生 第八章 学校的法律地位 第九章 课程与教学 参考书目 一、书籍 1、石中英主编：《公共教育学》，北京师范大学出版社，2008年 2、袁振国主编：《当代教育学》（修订版），教育科学出版社 3、王汉澜、王道俊主编《教育学》，人民教育出版社 4、联合国教科文组织：《学会生存——教育世界的今天和明天》(Learning to be: the world of education today and tomorrow)； 5、 《教育——财富蕴藏其中》，教育科学出版社 二、刊物：《教育研究》、《教育学》（中国人民大学报刊复印资料）、《人民教育》 教育网 1、中国教育和科研计算机网（） 2、中国教育在线() 3、国家教育部() 4、人民教育出版社网（ ） 5、惟存教育() 6、中国基础教育网（） 7、中小学教育教学网() 8、开放教育研究网() 9、 一、学习教育学的意义 1.教师教育的必修课 2.成为一名卓越教师的必要基础 学好教育理论，树立正确的教育观； 关注教育问题，掌握教育规律，指导教育教学实践； 指导教育科研 。 二、怎样学好教育学？ 1.认真听讲 2.主动学习、参与式学习 广泛阅读（教育学、心理学、哲学等学科的理论与知识）； 观察社会； 讨论热点问题。 第一章 教育与教育学 第一节 教育是什么 第二节 教育学的发展历程 第一节 教育是什么 一、教育的概念 （一）日常生活中的“教育”的用法 1.作为一种过程或结果的“教育” 2.作为一种制度的“教育” 3.作为一种方法的“教育” 日常生活用语中的“教育”与教育学上的“教育”的关系 ？ （二）“教育”概念的词源 1.中文“教育”的词源 （1）甲骨文中的“教”、“学”、“育”的写法与意义 （2）《说文解字》的注解与意义 “教，上所施，下所效也”,“育，养子使作善也”。 （3）《孟子》 “得天下英才而教育之，三乐也。” （4）古典文献中的“教育”概念 以“学”论“教” 《尸子》：“伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。” 《学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎。……是故，古之王者，建国君民，教学为先。” 2、西文“教育”的词源 古希腊语 ：＂教育＂（pedagogy）一词起源于＂教仆＂(pedagogue) 18世纪，英语改用：“education” 源于拉丁文中：“educare” ，意为“引出”。意即把本来就潜存于人身上的某种东西引导出来。 19世纪末20世纪初，留日学生把日文中的“教育”引入汉语，表达西方“education” 的概念。 总结： 东西方词源上对“教育”的表达上，不期然而然都包含两方面的含义： 教育重在使人为善； 方法上重在由内引出，而非从外加入。 （三）“教育”概念的界定 1、国外教育家 裴斯泰洛齐 “人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术”，“教育意味着完整的人的发展”。 促进自然天性遵循它固有的方式发展 ：人人有天赋力量和能力，教育应按照人的天性及其发展顺序逐步进行，即“教育必须适应自然”。 涂尔干（又译为迪尔凯姆)：“教育就是系统地将年轻一代社会化”。 斯宾塞：教育就是“为我们的完满生活作准备”。 杜威 ：“教育即生活”、“教育即生长” 美利坚百科全书《教育》条：“从最广泛的意义说来，教育就是个人获得知识或见解的过程，就是个人的观点或技艺得到提高的过程。” 日本学者： “所谓教育，乃是把本是作为自然人而降生的儿童，培育成为社会一员的工作。” “教育是年长的几代人对社会生活方面尚未成熟的几代人所施加的影响。” 学者们对教育的定义有两种取向： 一类学者强调个体的成长、生长； 一类强调社会对人的影响与制约。 2、中国教育学家或学者 儒家经典《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”意即教育就是遵循天命之性，加以修养、培育、教化，使之合乎道的过程。 《荀子·修身》：“以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。” 梁启超、陈鹤琴等：教育是什么？教育是教人学做人——学做“现代的 ”人。 陶行知：“生活即教育” 。 《中国教育辞典》（1928年）： “教育之定义，有广、狭二种：从广义言，凡足以影响人类身心之种种活动，俱可称为教育；就狭义而言，则唯用一定方法以实现