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第三章 文化整合论 造物的文化 从石器开始，人类就一直不断地在造物，为生命的生存为生活而制造一切所需要的工具和物品。专业研究中，把这种人工造物的世界指称作“人工界”，又称为“第二自然”。 所谓造物，即指人工性的物态化的劳动产品。是使用一定的材料，为一定的使用目的而制成的物体和物品，它是人类为生存和生活需要而进行的物质生产。 造物与自然物的本质区别是其“人工性”人工性也就是人的文化性。美国学者赫伯特·西蒙从人工科学的角度认为人造物的基本特征是：1.人工物是经由人综合而成的；2．人工物可以模仿自然物的外表而不具备被模仿自然物的某一方面或许多方面的本质特征。3．人工物可以通过功能、目标、适应性三方面来表征。4．在讨论人工物时，尤其是设计人工物时，人们经常不仅着眼于描述性，也着眼于规范性。 造物是文化的产物，造物活动是人的文化活动。造物本质上是文化性的，它表现在两方面，一是人类的造物和造物活动作为最基本的文化现象而存在，它与人类文化的生成与发展同步，并因为它的发生才确证着文化的生成。二是人类通过造物和造物活动创造了一个属于人的物质化的文化体系和文化的世界。 人与动物的本质区别就在于人能够根据自己的需要而造物。人类区别于动物的特征是通过工具、火和语言的使用以及他的艺术显示出来的。 产品的设计是属于器物文化的领域，它是有别于自然物的人工创造物。 设计是通过文化对自然物的人工组合，它总是以一定文化形态为中介的。产品形态的千变万化，反映出其中包含有不同因素构成的文化特质。 什么是文化？ 在文化学研究中，文化学者曾将世界古代文明之一的埃及文明的构成归结为二十四种文化要素，即：炼丹术、黄金、珠玉、镶嵌术、铜器和铜制品，宝石饰物、石器打磨术、细石器、釉陶、无釉陶器、釉、船舶、石造建筑、石器、铅、银、矛、机织、太阳之子的观念、不死的观念、木乃伊、雕刻、太阳历、天界说、太阳崇拜，这24种文化要素多数是造物并与工艺有关，正是这些用自然材料创造的从石器到金银饰物的造物所形成的工艺文化形态，构成了埃及文化的主题，中国、印度等古代文明也是如此。 从各种人类文化的界定中，我们可以认识到文化所具有的一些基本性质。 首先，文化实质上就是“人化”。 其次，文化是人类实践的产物。 2、文化的形态及其特征 文化形态的划分： 器物文化，即指物质层面的文化； 行为文化，即指制度层面的文化； 观念文化，即指精神层面的文化，是在前两种文化基础上形成的意识形态。 器物文化 第一类文化 智能文化 行为文化 第二类文化 观念文化 3、文化进化与文化整合 文化属性是人区别于动物的特征，人类社会的发展是以文化的进化为标志的。 人类的进化不仅包括文化的进化，也包括生物的进化，这使得人成为一种崭新的双重进化的发展系统。 文化传承 文化整合 第二节 设计文化的构成 1、产品设计的文化内涵 在物质生产中，技术作为劳动手段，处于人与自然界之间的中介地位。一方面技术手段是由自然物构成的，包括劳动工具和设备，另一方面它们又成为人类自然器官的延伸。 人和工具的关系建立在以下两种基础上，其一人的器官和工具的作用是统一的，成为改造自然的工具；其二技术的目的是要减轻和完成人的有效劳动。 世界上第一把钢管椅子。突破性地将传统的平板座椅换成了悬垂的、有支撑能力的带子，使坐在椅子上的人感觉更舒适，椅子的重量也减轻了许多。????? 马歇·布劳耶（1902-1981）1925年设计了这把椅子，为了纪念他的老师瓦西里·康定斯基，故而取名为“瓦西里椅子”。瓦西里椅子曾被称作20世纪椅子的象征，具备典型的德国包豪斯风格，在现代家具设计历史上具有重要意义。????? 马歇·布劳耶采用钢管和皮革或者纺织品结合，还设计出大量功能良好，造型现代化的新家具，包括椅子、桌子、茶几等，得到世界广泛的欢迎。他也是第一个采用电镀镍来装饰金属的设计家。????? 这把优雅的座椅是设计拥趸们追捧的作品，蕴含其中的设计理念远远领先于设计师所在的时代，直至今日，它的简约外观与轻巧的实用性仍令人惊叹。 巴塞罗那椅，开创了现代设计先河，这件作品被视为二十世纪最经典的椅子流行至今。眩