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藏象学说---中医五行与人体脏腑 中医把宇宙规为自然界的五种物质：木，　火，　土，　金，　水， 相对应的五脏是： 肝，　心，　脾，　肺，　肾， 相对应的五腑是： 胆，小肠， 胃, 大肠, 　膀胱, 还有一腑是三焦相对应的是心包 它们之间有相生相克的关系：相生: 木生火；火生土；土生金；金生水； 相克：木克土；土克水；水克火；火克金； 木曰曲直，曲者，屈也；直者，伸也。所谓“曲直”,即“枝曲干直”的缩语,是对树木生长形态的生动描述,言其主干挺直向上,树枝曲折向外。从树木的向上生长、向外扩展、枝疏叶茂等现象,引申为木有生长、兴发、生机、条达、舒展等特征。 火曰炎上，意思是有温热、光明、活跃、上行性质的东西都可以归属于“火”。 土曰稼穑，稼为种植,穑为收获。简单的例子就是脾胃运化水谷，向四方输布，这种功能性质使它归宿于“土”。土能够孕育种子，使其慢慢生长，最后结出果实回馈给自然，进而引申为土有生长、承载、化生、孕育、长养的特征。 金曰从革，“从”，由也，说明金的来源；“革”，即变革。所谓“从革”，是指金通过冶炼矿物，变革而生，即“革土成金”。故说“金”具有清洁、肃杀、沉降、收敛等特性。 水曰润下，就是说水有两种功能，一个是“滋润”，一个是“向下”。引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象。所以在自然界您就去找这种形象，有“润下”性质的都归属于“水”。 五行之间的关系 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木——这是互相滋生的关系。 《黄帝内经》中还把五脏之间的关系对照君臣关系来理解。 心——“君主之官” 肺——“相傅之官” 肝——“将军之官” 脾——“谏议之官” 肾——“作强之官” 五行与五脏、五色、五方、五情、五味、五官对应表 八纲辨症 “阴阳”、“表里”、“虚实”、“寒热” 阴阳最初表示阳光的向背，向日为阳、背日为阴。自然界，外为阳、内为阴；天为阳、地为阴；热为阳、寒为阴。就身体来说，气为阳、血为阴；男为阳、女为阴等等。  表与里是相对的概念，如躯壳与脏腑相对而言，躯壳为表、脏腑为里；脏与腑相对而言，腑属表、脏属里；经络与脏腑相对而言，经络属表、脏腑属里。皮肤与筋骨相对而言，皮肤为表、筋骨为里等。 虚实，虚假和真实，病势的真和假。 寒热，热属阳、寒属阴。“内热外感”，用阴阳来解释，就是患者体内阴阳处在失衡状态，是阳盛阴虚。 中医总结的疾病因素 “外感六淫” ：风、寒、暑、湿、燥、火 “内伤七情” ：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊  中医养生智慧 “顺四时、调情志、节饮食” * 中医基础 主讲：吴大为 耳 咸 恐 北 黑 肾 水 鼻 辛 悲 西 白 肺 金 口 甘 思 中 黄 脾 土 舌 苦 喜 南 赤 心 火 目 酸 怒 东 青 肝 木 五官 五味 五情 五方 五色 五脏 五行 *