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论班卡夫卡与残雪作品怪诞特征的美学比较
二十世纪中国作家与西方文学:对话与探讨
——论班卡夫卡与残雪作品怪诞特征的美学比较
摘要:卡夫卡与残雪虽然身处的时代、地域与文化条件不同,但他们不约而同地对审察社会与审视自我保持着高度的关注。他们将敏锐的笔触深入人性的最深处,通过梦魇的桥梁沟通,在揭示社会阴暗、审视人类灵魂冲突与生存痛苦的层面达成共识,形成了其怪诞风格。
关键词 :卡夫卡 ;残雪 ;怪诞 ;异同
A writer in the 20th century in China and the western literature: dialogue and discussion
棗 Aesthetic theory class works of Franz kafka
and can xue bizarre features comparison
Abstract: kafka and can xue in age, different geographical and cultural conditions, but they all look to the social requirement and self maintained a high degree of attention. They will be keen deeply of human nature most deep place, through nightmares bridge of communication, in dark, and reveal the society human soul conflict and consensus survival pain level, form the grotesque style.
Key words: kafka; Cx. Weird. Similarities and differences between
引言
卡夫卡是“20世纪存在主义”的启蒙者,是世界文学史上最令人捉摸不透的作家之一。他作品中所表现出的孤独、恐惧、迷惘和绝望的情绪,使人们看到了自身生存状态的尴尬和荒诞。与其相似的中国作家残雪,在其小说中,往往选择家庭或家人的日常生活为叙述对象。在非正常的人际关系中探讨荒诞的丑恶与人的非理性特征,她用冷峻的文字毫无遮掩地把人性的丑陋与荒诞推向极致,让人产生窒息般的阅读快感。因此,残雪也被称为“东方的卡夫卡”。卡夫卡和残雪创作的一大共性,就是对人的生存状态与境遇进行放大镜式的观察与叙述。在描绘现实人生的种种承受过程中,他们对人的内心世界和精神深处进行无情的揭露,并对其加以夸张放大,起着警示人生、社会、甚至时代的作用。
一、卡夫卡与残雪小说中的荒诞意识的成因 1953年5月 30 日生于湖南长沙,父亲是三四十年代的中共党员,解放后担任新湖南报社社长,母亲也在报社工作,两人可以说是一对恩爱的红色伴侣。1957 年,残雪的父母双双被下放到不同的地方进行劳动改造。这个时候残雪只有 4 岁。父亲尽管挨批斗,但仍然每日研读《资本论》和《马恩选集》。母亲虽然被改造的“双腿浮肿、肾炎和慢性肝炎恶化”,但在每封给儿子的信中都要提到“严格要求自己” 和“改造思想的问题”。对残雪来说,父母一生都追随着党,可谓忠心耿耿,到头来却被党怀疑,一生善良却被善良践踏,父母建立在理性和逻辑上的生命追求被非理 和非逻辑的现实所取代,精神上的追求和现实世界形成了尖锐的矛盾。这不可能对残雪没有影响。对残雪来说意义深远的人还有一个,那就是她的外婆。残雪由外祖母抚养长大,她的外祖母是个心地善良的老人,但却有些神经质,甚至不时表现出某些怪异的生活习惯,比如半夜起床驱赶鬼魅、以唾代药疗治伤痛等, 外婆 61 岁那年因饥饿死于浮肿。残雪在《美丽的南方之夏》中写道:“(外婆)临死前有人送来了补助给她的一点细糖,她再也咽不下去,就由我们姊妹分吃了。糖很甜,也许是外婆的血,那血里也有糖,我们喝了外婆的血,才得以延续小生命。”[1]对残雪而言,是外婆的血滋养了她的生命,而外婆却因失血而死。这一切,对残雪纤细敏感、倔强执拗性格的形成起到了极大的作用。个人的成长经历,以及对父母、外祖母人生命运的感悟,让残雪养成了叛逆的个性和独特的语言表达能力。可以说,残雪那梦呓般的非逻辑语言,是建立在她对个人生活的独特感悟之上的。
卡夫卡出生在布拉格的一个犹太商人家庭,父亲是一个典型的犹太家长。他艰苦创业,小有所成,算是一个成功的商人。在为生计而不断奋斗过程中,逐渐形成了粗暴和刚愎自用的性格。母亲气质忧郁、多愁善善感,在父亲的威压下,卡夫卡常常会从母亲那里得到抚慰。在这样的家庭中,显然,强势的父亲对卡夫卡影响更大。父亲对卡夫卡一直施以专横有如暴君的家长式教育,在父亲那里,卡夫卡总结了这样一个荒谬
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