第八节 散文的模式.ppt

第八节 反思当代散文的模式 一、50-70年代抒情散文的繁荣 杨朔《荔枝蜜》、《茶花赋》；秦牧《古战场春晓》、《土地》；刘白羽《长江三峡》、《红玛瑙》；冰心《樱花赞》等堪称代表。 二、杨朔（1913-1968）的创作 1.主要创作： （1）抗日战争和解放战争阶段（1938-1949）中篇小说《帕米尔高原的流脉》散文特写集《潼关之夜》。 （2）抗美援朝阶段（1950-1954）长篇小说《三千里江山》 （3）社会主义建设时期 1963年前，散文创作进入高潮。如《香山红叶》、《泰山极顶》、《荔枝蜜》《茶花赋》等，代表性散文集 《海市》 和《东风第一枝》。 三、杨朔散文的艺术风格 “以诗为文”是杨朔散文总体风格的概括。 1.从平凡的生活、常见的事物中择取富有诗意的题材，表现时代的主题思想。 2.寻找诗的意境： 在意境的创造上，杨朔善于点染景物画面，寄寓深邃的情思；善于描写优美的人物形象，抒写自己的情怀；把景物描写和人物刻画紧密结合起来，在“情”和“意”的统一中酿造诗意。 3.结构精巧、笔势曲折。 多从情节线索的起伏曲折中寻求波澜，采用的是由幽入明、卒章显志的艺术布局；在结构上还十分讲究开头和结尾。 4.注重语言锤炼，讲究修饰文辞。 （1）凝练。它虽然不能像诗歌语言那样省略与跳跃，但对可有可无的字句总是尽力删芟，做到省字省句，惜墨如金。 （2）注意语言文字的安排。他的散文以结构错落的短句为主，间以流利的长句相辅，使语句表现出一种洒脱的风致。 （3）富有优美的色彩和清婉的调子。喜欢选用字音清澈的词语，并在参差错落的句式的末尾时常加上助词“的”，读起来，其语调透出一种柔和婉转的韵味。 四、新时期散文创作的总体趋势 1.“回到”个人体验，表现日常事态和心态。 2.“新散文”面向人的感觉、情绪、意识流领域，着力表现现代人的复杂的内心世界。 3. 散文文体呈现“窄化”的趋势。 4. 总体而言，80年代的散文相对其他体裁，显得平淡，90年代以后，突然显现了热烈而繁盛的局面。 五、新时期的散文类型及巴金的创作 1、散文类型： （1）老作家散文:巴金、杨绛、孙犁等。 （2）抒情散文：周涛、张承志、贾平凹等 （3）学者散文与文化散文：张中行、余秋雨、佘树森、赵园等 （4）女性散文：曹明华、 梅洁、王英琦、韩小蕙、张立勤等。 2.巴金：老作家的“历史”记忆 巴金的《随想录》被称为“一部代表当代文学最高成就的散文作品。” 1.具有震撼力的批判与自我批判的精神。 2.严于责己、解剖自我的强烈的自审意识和自省精神。 3.文体价值：引领散文创作由虚空伪饰走向求真务实。巴金：“艺术的最高境界是真实，是自然，是无技巧。” 六、余秋雨的文化散文 余秋雨的散文作品有：《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》 1.“文化散文”的概念： （1）文化：是人类在社会实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和及活动方式本身。 （2）文化散文： 贴近生活的又一表现就是世俗化倾向。人情种种，世俗百态，成为一些散文家观照的热点。由于这种观照常取文化视角，伴以历史文化反思，故又称之“文化散文”；由于这种观照多以非凡的机智，集中透视矛盾诸相，故行文常含幽默，还由于作者 故作“超脱”与“旷达”，所以常有苦涩掩藏于闲适中。（佘树森） 2.《文化苦旅》的内涵 （1）探求透视中华民族的兴衰变迁。 （2）关注在蒙昧的历史途程中艰难跋涉的知识分子群体的人格精神。 3.余秋雨散文艺术上的突破 （1）摒弃了传统散文托物言志、借景抒情等单一主题表达的程式，代之以多角度、多侧面地透视某一景观或物象，在一种多元开放的发散式显示中凸现所写对象宽广、丰富的涵义。 （2）突破了传统游记散文借游说理的简单套路，游览过程退居为某种断续的、或隐或现的情结框架或开启情感闸门的触点，从而突出了作家所要开掘的，与本次游览相关的内容。 （3）感性与理性自由切入与转换。余秋雨散文常常从感性叙述轻松自如地切换成理性评析，或从理性评析自然地转入感性叙述，很多情况下甚至是一种交融着感性与理性的具象式理论言说，从而远远超出前此若干纯感情抒情、叙事或纯理性议论的文本，为当代散文领域提供了新型的范例。 （4）追求文雅的散文语言。 不足：行文常常直抒胸臆，但情感的表达有时过于夸张。在篇章结构上，也有雷同的现象。