抵押物的转让.pdfVIP

第 卷第 期 深圳大学学报 人文社会科学版 24 4 ( ) 年 月 20077 论竟陵派儒道结合的批评 曾 肖 蒋述卓 , 暨南大学文学院 广东 广州 ( , 510632) 摘 要 以钟惺 谭元春为首的竟陵派执掌明末文坛的风向 其所编 诗归 是其诗学理论与美学 : 、 , 《 》 趣味的代表 孟子提出的 以意逆志 显示了儒家说诗方法的要义 在竟陵派的文学批评实践中还呈 。 “ ” , 现出援道入儒的态势 即继承这一儒家的传统方法 与道家 玄览 独游 遇合 等哲学思想与审 , , “ ”、“ ”、“ ” 美方式相结合 从而形成了独特的批评旨趣与方法意识 这种儒道结合的批评方法是竟陵派诗学能 , 。 够独开生面的深度造诣所在,也折射出晚明心学与性灵说的影响力。 关键词 竟陵派 古人精神 以意逆志 玄览 独游 遇合 : ; ; ; ; ; 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) I206.2 A 1000-260X2007 抵押物的转让 同时涉及到抵押物的有效利用 文学批评方法之一 在我国文学批评史上影响久远 , , 。 竟陵派崛起于文坛 迅速取代了公安派的盟主地位 以意逆志 的方法是以 心 为基础的 它在追求心 , , “ ” “” , 成为与复古派相抗衡的新势力 得益于其鲜明的批 灵契合的美学境界方面与道家有着相似之处 都讲 , , 评意识与独特的美学趣味 钟谭二人采用了什么样 究心与心的融合沟通 尸子 载孔子云 诵诗读书 。 。《 》 :“ [] 的批评方法与审美方式来进行 诗归 的编选与评 与古人居 读诗诵书与古人谋 2 金楼子 自序篇 《 》 , 。” 《 · 》 点 这一重要的论题似未见有论及者 笔者经过细致 中则记为曾子语 诵诗读书与古人居,读书诵诗与古 ? 。 “ [] 比勘 考索所得 认为竟陵派走了一条把儒家 以意 人期 3 无论是 与古人居 与古人谋 与古人 ,