苏教版“诵读欣赏”系列（六册书)备课指南.docVIP

加强“诵读欣赏”教学 提高学生语文素养 ------2010年“江苏省课堂教学研究中心”初中备课（教研）组长高级研修班“诵读欣赏”备课组 2010-7-11 依据《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称《语文课程标准》）编写的、由江苏教育出版社出版的语文教科书（以下简称“苏教版语文教科书”）所设的“诵读欣赏”一栏，是本书的一大特色，是其它版本所没有的。《语文课程标准》要求学生在“诵读文学作品”时，能“有自己的情感体验”，能“初步领悟作品的内涵”，并“从中获得对自然、社会、人生的有益启示”；要求学生在“诵读古代诗词”时，应“有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。 苏教版语文教科书的每个单元都由四部分组成：讲读课文、诵读欣赏、写作、口语交际或综合实践活动（八年级为语文实践活动、九年级为综合学习与探究），这大体对应于《语文课程标准》中所列的阅读、写作、口语交际、综合性学习等教学内容。“诵读欣赏”包括“诵读”、“欣赏”两个阶段，意在诵读中欣赏，在欣赏中诵读，二者你中有我，我中有你，共同达到积累、体验、培养语感的目标。如果对“诵读欣赏”的内容加以分类的话，大致可以分为四类：第一类是“文笔精华”，共16篇；第二类是“文言文”，共4篇；第三类是“诗词曲”，共56篇，其中古代的43篇，现代和外国诗13篇；第四类是其他，仅对联1篇。这样看来，“诵读欣赏”与讲读课文是何种关系呢？在一定程度上，“诵读欣赏”可以说是讲读课文的引申和拓展，可以进一步培养学生的阅读能力，而阅读能力的提高将对写作能力、口语交际能力及语文实践能力产生一定的影响，最终促使学生语文能力和语文素养的全面提高。 课改以来，专家、教师们在阅读教学、写作教学、语文实践活动等方面研究、实践、总结了比较多的方法、经验，而在“诵读欣赏”这一教材“亮点”研究上欠缺，我们，教师对读欣赏常常采取学生自由诵读或由学生自由处理，既缺少计划，也没有必要的指导，“诵读欣赏”的栏目特色几乎不能体现。分析原因主要在于：认识有误。教师们“考什么就教什么”的思想根深蒂固，甚至一些业务管理部门的领导也落伍于课改，有的地区明确规定“诵读欣赏”不在考查范围之内。教师们便不愿在这方面作探讨，学生就不想在这方面多努力，研究者也不曾在这方面很用心。方法缺失。教师们常常只是要求学生“诵读”而忽略“欣赏”；常常只要求学生背诵而不去探寻如何读，更少有人思考为什么要诵读，怎么进行赏析。交流不足。教师们很少开展针对这一栏目的教研活动，报刊也很少发表这方面的文章，以至于苏教版初中语文教材中原来的亮点“诵读欣赏”，成了可有可无的内容。为了让“诵读欣赏”真正发挥作用，我们不妨用“欣赏诵读”的态度来面对“诵读欣赏”，让教材特色真正。　　一、在“诵读欣赏”中拓展延伸　　1.延伸至与课文相关的文学常识。如七年级上册第三单元“民族风情”后的“诵读欣赏”是《对联六则》。对联，是我国独有的文学形式。这种配备，就是由课内的各种民族习俗、传统节日，延伸至与之有关的传统文化，进而让学生了解家乡的民族风情，感受民族文化。这种拓展延伸的诵读，是对单元内容的一种很好的补充。我们还可以就某一篇阅读课文进行延伸诵读，如学习这个单元中沈从文的《端午日》后，让学生了解沈老先生其人，查找有关湘西文化的知识，了解湘西这块土地的神秘，积累有关民族文化的背景知识；也可以由端午节延伸了解重阳节、春节、元宵节、清明节等中华民族特有的节日，了解习俗，拓宽视野。这样的诵读欣赏就不仅仅停留在我们的“给予”，而是学生的“寻找”；不是一个“点”，而是“线”，最终形成“面”。　　2.延伸至同体裁的其他作品。即选择与所学课文体裁相同的文章进行比较阅读，如七年级下册第二单元是“童年趣事”，单元内的几篇文章展示的是一幅幅童年生活的画卷，都是写人的记叙文。“诵读欣赏”配备的《黄纱巾》与课文体裁相同，这种诵读欣赏加深了学生对写人记叙文的认识，学生不仅仅要诵读，还应从读中感悟并积累写作方法，提升写作能力。　　3.延伸至体裁不同的作品。如学习七年级上册第四单元《春》一文后，让学生去阅读散文、诗歌、小说中有关对春的表现的作品，学习在不同体裁中反映同一事物的不同手法。这种比较阅读，使学生在阅读的过程中丰富文化底蕴。　　4.延伸至同内容不同作家的作品。如七年级上册第四单元“多彩四季”，表现的是一年四季大自然的千姿百态、美不胜收的景色，该单元“诵读欣赏”的《古诗三首》，展示的是古人对不同季节的景物的描写。这种欣赏诵读让学生感受不同时代、不同境况、不同身份、不同心境、不同心情展现的意象，抒发的情感。这是欣赏诵读内容，更是在欣赏作家、诗人的思想、情感、人生观。　　二、在“诵读欣赏”中探究专题　　课改的核心任务是转变学生单纯的接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体