许国璋文集5_《马氏文通》及其语言哲学.doc

5 《马氏文通》及其语言哲学① 5·1 马建忠接触西学的两段时间和探求“文通”的时间 1．《马氏文通》@的作者马建忠，生于1845年。1852年，七岁，入上海天主教会所办徐汇公学，是他接触西学的开始。他后来对少时读书，有如下回忆：“于汉文之外，乃肆意于辣丁文字，上及希腊，并英法语言。盖辣丁乃欧洲语言之祖，不知辣丁文字，犹[学]汉文之昧于小学，而字义未能尽通。故英法通儒日课辣丁古文字，转译为本国之文者此也。” [如是者五年。1857，建忠十二岁。] “少长，又旁涉万国史事，舆图，政教，历算，度数，与夫水，光，声，电，以及昆虫，草木，金石之学，如是者五、六年。”[1863，建忠十八岁] “进读彼所谓性理、格致之书，又一、二年。”③[1865，建忠二十岁] “而后于彼国一切书籍，庶几贯穿融洽，怡然理顺，涣然冰释，遂与汉文无异。”④ (以上引文均见《适可斋记言》⑤四，“拟设翻译书院议”，北京：中华书局1960年校点版，页九一) 这十三年的学习进程可以概括为： ④1852—1857，共五年：学古汉语经籍，拉丁文，英、法语言； ②1857—1863，共六年：学各国历史、地理、政治、教育、天文、物理、数学、生物、地质诸科； ⑧1863—1865，共二年：读英文或法文课本，学西方哲学、科学通论(性理、格致)。 以上是马建忠接触西学的第一段时间。 2．马建忠从徐汇公学结业后(1865)，入李鸿章幕府，参与洋务。1877年，李派马到法国修习外交业务，兼任法英使馆翻译。这一段时间可以说是马建忠的第二次接触西学。 马在法国不到两年，但是由于他在国内已经有扎实的准备，顺理成章，考上五张学科文凭。“举曩所习者在法国考院与考其文字格致两种而幸获焉；又进与考律师之选，政治之选，出使之选，亦皆获焉”(前引书，同文，同页)，即指此。 前一段时间(十三年)，他学到了读西方书籍能“贯穿融洽，，的本领；后一段时间(二年)，他对西方作了实地观察，“自维于各国政事，虽未能窥其底蕴，而已得其梗概，思汇为一编，名日c闻政’”(前引书，“上李伯相言出洋工课书”，页三，1877年)。正是这个志在窥西学之底蕴、汇成一书的留学生，在日后写出了明古今同文之理的《文通》⑥ 3．1879年，马建忠自法归国。李早誉马为洋务大人才，至此遂重用。1881．年，马到南洋与英人接洽鸦片专卖事。1882年，马使朝鲜与美国订约，以抵消日本势力。不久，朝鲜内政有变，马用计执大院君归，囚于保定，时论耻之。1883年，李鸿章委马任上海招商局总办。中法战起(1884)，法方扬言将劫夺招商局商轮，马佯以诸船售于美商，悬美国旗。舆论大哗，斥马为国贼匪人。⑦自此年起，十多年间，马不再任洋务要职。1900年，受李召复任译电，旋死于任上。1894年，马建忠自述学术生涯时曾说：“近复为世诟忌，摈斥家居，幸有暇日”，指的就是1884年离开招商局之后。正是在这段时间，马氏摒弃洋务，重理语言文字的旧业。《马氏文通》序说：“积十余年之勤求探讨以成此编”。书成于1898年，如以1884年离招商局为始作，这“十余年”当指1884到1898年的十四年。 5·2 《马氏文通》的语言观和它的现代性 《文通》的语言观主要表现在“序”、“后序”和“例言”三文中。概述为： ①世界上一切人种，不论肤色，“天皆赋予心之能意，意之能达之理。”(“后序”首段) ②凡是语言，都有“字别种，句司字”这一一定不易之理。⑧西文如此，中国语言文字也是如此。(“后序”首段) ⑧“文以载道而非道，文以明理而非理。”在中国，受教育者把时间消磨于所以载道所以明理之文，而把应该学的道和理(即关于社会的知识和关于自然的知识)置之不学，这是自取愚昧。(“后序”三段和四段) ④西文的规矩(规则)和华文的义例(文法)是一致的。今人互通靠语言，古今互通靠文字。全世界(马氏称“宇下”)靠通过语言以共识(马氏称“大群”)。 上面四点是马建忠语言哲学的论点。第一点叫人想到今人所说语言是“生来俱有”的(innateness、)学说。第二点可以说开今人所称“普世语法”的先河。第三点极似今人所说“语言是信息的载体”。第四点是马氏高远的见识。马氏用苟子“人之所以异于禽兽者，以其能群也”的学说，把“群”既用作动词，又用作名词。马氏认为，一个民族发展到具有自己的文化认同，就是有了“自群”。中国接受普世文法，“由是而求西文所载之道所明之理”，进而“精求而会通”，就能进入世界文化之“大群”，自立于世界文化之林。如此方不致“为他群所群”，即不致为外来文化所湮没。马氏在十九世纪之末提出“开放以求自立”的主