科学技术的发展与中西文化的关系演示幻灯.pptVIP

科学技术的发展与中西文化的关系;一、什么是文化？;;二、科学与技术;1988年9月12日，邓小平同志在听取汇报的一次会议上说：“马克思说过，科学技术是生产力，事实证明这话讲得很对。依我看，科学技术是第一生产力。”;中国古代与其相对应的概念: 《大学·中庸》中指出： “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 意思是说： 人类首先通过对世界万物的认识、研究之后才能获得知识；获得知识之后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能有修养品行；有了修养品行才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家才能天下太平。;《辞海》----科学是关于自然界、社会和思维的知识体系。 在汉语中，“科学”指自然科学，也指人文科学和社会科学。 在英语中，“???学”主要指自然科学。 我们通常讲的现代科学主要是指自然科学。 自然科学研究的对象是自然界各种物质客体的结构和运动形式。科学的任务就是揭示物质运动的客观规律，达到真理性的认识。;（二）技术的含义及特征;（三）科学和技术的关系; 3、科学的任务是发现事物的真相和原理，是揭示自然界的现象本质和规律，技术的任务是利用自然、控制自然，创造人工自然物。科学解决的“是什么”、“为什么”的问题，而技术主要解决“做什么”、“怎么做”的问题。 ;2、关于自然系统的认识，建立了五大基本模型;3、在技术上形成了八大技术领域：;是先有鸡还是先有蛋? ;;1、经典科学思想的源头;中国：;亚里士多德（Aristotle,前384—前322，古希腊最博学的哲学家、科学家和教育家。）： 水、火、土、气和干、湿、冷、热；;;中国古代思想家认为自然的规律和人文社会的规律是统一的，人文社会的法则也归结为天地自然的法则；后来有人把这个观点概括为“天人合一”。 ;屈原(约公元前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。 《天问》：曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙氾。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女歧无合，夫焉取九子？伯强何处？…… ;杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，由盛唐到中唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 《曲江二首》： 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼， 莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐，何用浮名绊此身。 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违。 ;2、科学与技术的发展历程： ; 不过，中国古代的科技走的只是一条注重实践经验的道路，在成果上实用型多、理论型少，不成体系。主要有数学、农学、医学、天文学四大学科，以及建筑、纺织、陶瓷等技术。 主要有四大发明：;三大经典： 都江堰（战国后期，秦初，李冰） 浑天仪（东汉，张衡） 圆周率（东晋，祖冲之）;六大名著：; 从1644年到1911年的267年间为清朝统治时期，这是中国最后一个封建君主王朝。在这267年间，自康熙（1662-1722），经雍正（1723-1735）至乾隆（1736-1795）的130多年，形成了中华历史上又一个辉煌盛世，史称“康乾盛世”。当时其经济取得了有史以来最高的成就，他的农业、手工业、贸易发展等，都曾达到了世界先进水平。人口（乾隆59年）3.13亿，占世界人口（9亿）的1/3。但只是落日的辉煌，接踵而来的却是长夜无歌，以致使一个洋洋自得的天朝大国堕入灾难深重、落后挨打而一蹶不振的境地。。 ; 从明朝末年始即14世纪到15、16世纪，首先在意大利出现了文艺复兴运动，即复兴希腊和罗马帝国古典文化的运动，由意大利传布到德、法、英、西班牙等国。 文艺复兴主要是人的解放，思想的解放。 ;文艺复兴的意义： 1、造就了一代新人。这些人是“在思维能力上、热情和性格上和学识渊博上的巨人”。2、造就了一个新的思想体系——人文主义3、把欧洲的整个文化科学事业发展推进到一个崭新的阶段，创造了光辉灿烂的新文化。在自然科学领域，亦完成了一系