人文教育特点新探.pdfVIP

61999　高等教育研究 17 人文教育特点新探 张　祥　云 提　要　文章以人文教育的“精神性”为突破点, 在此基础上, 来认识人文理论、人文理解、 人文表达与科学理论、科学理解、科学表达的不同而凸现出来的人文教育特点。 关键词　人文教育　人文理解　人文表达 作　者　张祥云, 深圳大学高教研究所副研究员、硕士 　　人文教育的实质不是知识性、技术性、实用性、 生多少影响。这种情况在技术领域更为普遍: 我们可 时尚性的——虽然它与这些方面有关, 人文教育的 以不知道计算机的深奥原理和内部构造, 只需学会 实质是精神性、智慧性的。它试图解决的不是“头 如何在键盘上操作就行; 可以不清楚这些药物的成 脑”问题而是“心灵”问题——尽管我们常常需要通 分, 只管按医嘱用药就是了, 等等。总之, 就科学、技 过头脑的“高度”而达至心灵的“深度”。人文教育的 术等方面来说, 他人可以替代我们去想、去做我们永 确与科学教育不一样。一位没有科学精神自觉意识 远无法理解的事情, 我们只要享受其结果。不“懂”科 的人, 并不表明他掌握的科学知识、科学技术对他个 学奥秘并不意味着不能掌握和使用相应的技术, 况 人和社会毫无用处, 而一位没有人文精神 自觉意识 且, 许多物质性和技术性的东西, 还可以用某种交换 的人, 即便满腹经纶也只是个知识的储存者, 人文知 方式而直接拥有。 识性的东西只有在人文精神的层次上, 其价值才能 或许科学、技术、经济等诸多事业的发展可以由 得以复活。达不到精神层次的“人文教育”就不是真 一部分人替代另一部分人去完成, 而唯独人文精神 正意义上的人文教育。因此, 探讨人文教育的特点, 是所有人、每代人、每个人“份内”的, 不可能靠少数 首先须以人文教育的“精神性”为突破点, 在此基础 几位人文精英的辉煌成就而替代普通大众的人文精 上, 再来认识人文理论、人文理解、人文表达与科学 神。在科学技术领域, 少数精英可以替代我们发明创 理论、科学理解、科学表达的不同, 凸现出人文教育 造, 机器可以购得, 但精神却是购买不来的, 即便买 的特点, 从而对人文教育有更深切的把握。 了一本人文巨著, 但不等于就有了书中的人文思想。 思想家可以引导我们思想, 但代替不了我们思想, 思 一、人文精神的不可替代性 想的财富只能通过思想的方式去继承和受用。 可见, 人文教育不可能是少数人的专利, 这是由 人性主要表现为人的精神的丰富性, 而这种丰 它内在地具有社会性、大众性、广泛性和普及性的特 富性的获得就其实质而言, 是他人不可替代而须 自 点所决定的。我们当然需要人文泰斗、人文大师, 就 己作为主体去独 自完成的, 外在的人和事仅仅可以 像我们需要科学巨匠、科学大家一样。然而, 如果仅 ( ) 起影响、引导的作用。 仅拥有人文精英 在“象牙塔”里 而没有人文大众 ( ) 众所周知, 在科学领域, 可以只有少数杰出的科 在社会的每个角落 , 就绝不可能耕耘出肥沃