名人金钱观与高中生正确的金钱观.doc

名人金钱观与高中生正确的金钱观 什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能，而没有钱就万万不能。” 时下正处于计划经济向市场经济转型的变轨，在这社会的变革中，各种思潮混杂，人们的价值观念面临着前所未有的挑战，面对金钱，中国人似乎一夜之间觉醒了。“万般皆下品，唯有有钱好！”中国人对赚钱已不再羞羞答答。“在哪里发财？”取代了“吃了没有？”成为日常问候语。“恭喜发财”富而堂皇成为大众贺词。儒家经典“义利之辩”有了新的诠释。如何看待金钱，如何处置金钱，可谓仁者见仁，智者见智。毫无疑问，正视金钱是一种历史进步，历史的进步是曲折的，而历史进步的过程又有着惊人的相似。《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。任何人的生存都需要吃饭、穿衣、住房子，这就是“物”，而金钱是物的中介，所以人们离不开钱，也因此而产生了各种各样的金钱观。 我们不妨看看历代名人是如何看待金钱的。 毛泽东早年求学时，饱受金钱的压迫，靠着借来的拾元钱，他到了铺口，仅有的一双鞋也被贼偷去了。在车站偶遇一个朋友，靠他的资助买了双鞋和到上海的票。一路行乞，徒步旅行了湖南五县；浏阳遇险时，靠几块铜板才得以从土匪手中逃脱；五十年代，作为领袖的毛泽东仅稿费就达百万元，他个人生活相当简朴，讨厌钱，怕摸钱，他托卫士把这笔钱大笔大笔地帮助他人。 大总统孙中山一生与无数金钱打交道，他的遗产只有价值两千元的书和一所五间房的住宅。 鲁迅的日记里，不少是关于开销的流水帐，少年时为父治病饱受金钱的侮蔑，与亲兄弟周作人失和也缘于钱。“为弄几文钱，以助家用”，他常常四处奔波。他对钱的看法是现实的，直截了当说，“要有钱！”并倡导为经济权作不懈的斗争． 天使卡尔·马克思也遭钱魔的戏弄，他的一生几乎处于贫困之中，有时简单的生活都难以维持，大部分时间靠典当，借债生活。严冬没有一点煤烧；生病请不起医生；孩子们没有裤子穿而不能出门；甚至孩子死了，连买一口棺材的钱都拿不出来。 为支持马克思从事理论研究，恩格斯长期忍受“鬼商业”的折磨，几十年间，他对马克思的资助不下拾万英镑，书写了一个伟大的友情神话。 爱因斯坦常常头戴草帽，衣着不整，他一生醉心科学，厌恶追逐金钱，大额英镑被他随意当作书签，凭着衣着，世人竟把他看成司机，而把司机看作科学泰斗。“要是布袋子比里面里的肉更妙那可是一件糟糕的事！”在他看来，每一件财产都是一块绊脚石，一个人的价值并不表现在事物中。 诺贝尔一生致力于科学研究，家道几起几落。死后，他以千万美圆的家资奖励那些对人类有特殊贡献的精英们。与诺贝尔精神相比，不菲的奖金又算得了什么？ 一 生追逐金钱的洛克非勒在成为第一个十亿富翁后，对金钱大失所望，他渐渐领悟到“财富为上天所赐，自己是保管人而非拥有者。”他把数以亿计的资产拿来扶持教育、科研、卫生事业，帮助穷人，回报社会。 当代首富比尔·盖茨，拥有数百亿美圆巨资，却从不乱花钱。为了少付几美圆的停车费，他宁肯绕道而行。他直言“要物有所值”，并宣称：六十岁以后把全部财产捐给社会，开始新的生活。 居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。 著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。 相较而言，另一类人对金钱的看法则迥然不同。 如：独夫民贼蒋介石，专制与腐败的典型前韩总统金斗焕，前菲律宾总统马科斯。他们凭着手中的权力大捞国富民财，令人发指。据载，宋美玲在白宫时床单一天得换四、五次，马科斯夫人仅鞋子就有三千双……他们以天文数字般的财富过着豪华奢侈的生活，对金钱的贪得无厌也成就了他们的一世臭名。 他们为了金钱，不惜利用一切手段，甚至做出违法犯罪的事情来获取。如利用职权贪污受贿、涂改发票、做假帐，甚至结伙抢银行等。这些人利用种种非法手段，聚敛几十万、几百万甚至几千万成为了“大款”。钱有了，但他们幸福吗？答案是否定的！因为他们的物质生活虽然富裕，但精神空虚，甚至要提心吊胆过日子，生怕有一天东窗事发，被投入监狱。没有很多钱的人其实也会快乐、幸福，因为他们活得问心无愧，活得充实。身为孔门七十二贤人之首的颜回，就没有很多钱，可是他好学不倦，乐在其中，终于有成，名垂史册，因此他也就是一个幸福的人。 每个人对金钱