从那以后,他再也没进过网吧。.docVIP

所谓过有道德的学习生活，就是要让课堂触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“种子”，从而挤掉那些自卑、粗俗、自私的杂草。教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上、宽容与乐观的期待上、无言的感动中、人性的光辉里。 自主探究。构建有道德的课堂，一个显著的特征便是把课堂还给学生。教师应把学生看成是有思想、有情感、有需求的人，不应是成人的附庸。他们虽不成熟，但并非一无所知，而且对世界充满了好奇、幻想；他们虽禀赋各异，但不乏独到见解。为其如此，我们才能思考出怎样的课堂语言最适合与学生交流并产生共鸣，怎样的课堂情境最能激发学生无穷的想像，怎样的活动方式最能让学生置身其中。 平等对话。在课堂对话过程中，教师与学生是一种平等的关系。有了这种师生关系，才能使教师与学生的心灵彼此敞开、彼此接纳，使学生获得平等、尊重、信任、友善、理解与关爱等积极的生活体验和生活态度，并且迁移到他的同伴关系中，使他与社会、与他人形成积极的交往关系，从而影响到他的一生。 独立思考。教育不在于能告诉学生一个真理，而在于教会学生怎样去发现真理。我们经常会感到：在与学生的交流中，学生缺少的不是言语能力，而是思想。没有怀疑和批判的思想，就没有创造。把思考、发现和批评的权力交给学生，尽力在课堂上让学生自主地、充满灵性地感悟，乐此不疲地探索，充满激情地创造。一个从小就不会用自己的脑子去分析思考和辩证批判的人，我们怎能指望他去开拓、去创造？ 情感体验。课堂学习不再是静听、静观、静思的学习，而是在活动、亲历中体验的学习。腾出一定的时间让学生体验活生生的现实生活，才能让那些“观念”的东西落在实处。学生只有体验了干渴，才知道水的重要；调查了污染，方知环保的紧迫；感受了军人的艰苦，才更爱我们的钢铁长城。 合作共赢。合作的基本属性是互动性和互惠性。合作是一种师生间、学生间动态信息的交流与互补。对学生而言，合作意味着心态的开放，主体的张扬，创造性的解放；对教师而言，合作意味着上课不是简单的传授而地一种分享，在促进学生知识能力、思想道德提高的同时，也提高自己让学生体验有道德的学习生活。 去年冬季，我在家访中得知：每当周六、日，一位同学就被父母锁在家里，防止他泡．网吧。看来，这孩子已有了进网吧的瘾。怎样才能帮他戒除这一毛病呢？一天，我得知四班一个爱上网吧的男生已经一夭一夜没有回家了，家长到学校向老师求援。这时，我把那位爱上网吧的同学叫过来，希望他能参与寻找，并要求他写出过程，第三天，他递给我写得满满的两页纸。上面不但详细地记录了寻找的经过，而且叙述了自己和那两位家长寻找过程中的焦虑和艰辛。他特别提到家长见到蓬头垢面的孩子之后，那种爱恨交加的痛苦。这个经过给他内心带来的震撼，让他久久难以忘怀。 从那以后，他再也没进过网吧。  有一位著名的心理医生，在超市发现一卖副食的小姐虽长得漂亮，可对顾客老是摆着一副冷冰冰的面孔。这位有心计的心理医生决定悄悄帮助她克服这个毛病。于是，他按她胸卡上的姓名，写了封措辞热情的感谢信寄给她：“我是名退休且有疾病的人，每次来到超市，看到你的笑容，就觉得自己的病减轻了不少。愿你的微笑长存，为每一位顾客带来快乐。”这位小姐自接到信后，受暗示的诱导，服务态度大变，克服了对顾客爱理不理的毛病，见人不笑不开口。年终，心理医生到超市，发现这位小姐的照片贴在了超市的“光荣榜”上。 由此，我联想到班主任工作。有的班主任在纠正学生的缺点和毛病时，就缺少那位心理医生暗示的艺术。他们教育学生时方法简单粗暴，态度生硬，不是不分场合地批评，就是谩骂侮辱，甚至体罚、变相体罚，这样不但不能使学生改正错误，相反，还会使学生和老师产生抵触、对立情绪，有的甚至因方法不当，导致师生矛盾激化。 作为老师，特别是班主任，绝不能因一两次思想教育工作没做通或者又重犯，就断言其不可救药，甚至施行“式力”惩罚，而应该像那位心理医生那样，努力探寻有效的教育方法，设法诱导和感化他们，最终达到预期的目的。 有一段时间，班里同学相互起绰号，我虽然作了批评，但效果并不好。 一天，一个女生跑到我的办公室哭哭啼啼地说：“老师，我不读书了。”我大吃一惊，忙问她为什么，她低着头哽咽着什么也不说。在我的耐心开导下，最后她终于说出了事情的原委。原来，班里的女同学说她像猴子，伤了她的自尊心。看着她伤心的样子，我忽然想起了一则寓言，并讲给这个同学听： 一度，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂，对此，他心平气和，沉默不语。 一次，当这个人骂累了以后，释迦牟尼微笑着问：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受，那么，这个东西是属于谁的呢？”这个人不加思索地说：“当然是送东西 的人自己的了。”释迦牟尼说：“那就是了。到今天为止，你一直在骂我，如果我不接受你的谩骂，那么谩骂又属于谁的呢？”这个人为之一怔，哑口无言，从此他再也不谩骂