左忠毅公轶事内思高工.pptVIP

段析： 此段合寫史可法與左光斗，而側重在左光斗。 段意： 記史可法知恩圖報冒死探獄，以及左光斗反曉以國家大義的深切苦心。 　　崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄守禦。每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外，擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」 ☉ 　語譯：崇禎末年，流寇張獻忠在蘄春、黃岡、潛山、桐城一帶流竄，史公任鳳廬兵備道道員，奉命防守。一有警報，往往好幾個月不入營帳睡覺，他讓將士們輪流休息，自己卻坐在營帳外邊。挑選十名健壯的士兵，每次讓兩個輪班士兵蹲坐著，自己則背靠著這兩人。每過一更便換班。在寒冷的夜晚，每次站起來，戰袍一抖動，甲片上的冰霜散落，發出清脆的聲響。有人勸他稍加休息，他說：「我一方面怕辜負朝廷，一方面又怕對不起老師。」 　　　　　　　　　　 段意： 史可法以身許國之精神，實受左光斗感召。 段析： 藉史可法寫左光斗。而在段末，史可法說的話，正與第一段左光斗所言呼應。 　　　史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人於堂上。 ☉ 　語譯：史公帶兵打仗期間，只要經過桐城，一定親自到左公府第拜訪，問候左公父母生活起居，到堂上拜見左夫人。 　　　　　　　 　　　 段析： 軼事至此段結束。藉史可法緬懷師恩，虛寫左公對其影響之深，再次證明左公識人之明。 段意： 記史可法不忘師恩，隨時照顧左光斗家。 　　　余宗老塗山，※左公甥也。與先君子善，謂獄中語乃親得之於史公云。 ☉ 　語譯：我的族中長輩方塗山，是左公的女婿，他和先父很要好，說左公在獄中所講的話，是他親耳從史公那裡聽來的。 　　　　　 段析：呼應第一段所述。 段意： 補充交代左光斗獄中語的來源，以證明所述屬實。 神宗─光宗─熹宗─思宗─福王 視學京畿：神宗萬曆48年 左公下廠獄：熹宗天啟5年 史公中進士：思宗崇禎元年 史公守禦流寇：崇禎10、11年 史公殉國：崇禎17年 左光斗 史可法 神宗萬曆35年進士，累官至左僉都御史。 光宗即位一月即死（紅丸案），寵妃李選侍攬權，左光斗與楊漣共保幼主，熹宗始能順利登基。 熹宗寵信保母客氏、宦官魏忠賢，他們把持朝政、殘害忠良。 天啟4年，楊漣上疏彈劾魏忠賢24罪狀，左光斗支持，這年十月二人罷官。 天啟4年，魏忠賢構陷二人入獄，7月26日同為獄卒所斃。 崇禎元年進士，以軍功拜南京兵部尚書。 思宗殉國後，權臣馬士英等立福王於南京，是為弘光帝。清兵南下，史可法為馬士英等排擠，奉命督師江北。 福王昏庸，權臣奸佞，諸將猜忌，後援不繼，史可法孤軍堅守揚州。 雙方兵力懸殊，雖死守七日，清兵傷亡慘重，55終於城破被俘，不屈而死。 家人葬其袍笏於揚州郊外之梅花嶺。 可法無子，以部將史德威為養子。 揚州城破後，清兵屠城十日，被殺百姓80萬人。 史可法像 史可法家書 揚州　史可法墓 史可法遺物　衣帶玉板 側面烘托法：為本文主要表現手法，描寫史可法的冒死探監、竭忠盡瘁，實為烘托左公的識人惜才、凜冽剛毅。 文字雅潔：簡短的句式，明快的節奏感，伏筆呼應，都充分表現方苞的文章風格。 * 圖片出處：中國歷代帝王名臣像真跡，河北美術出版社 * 圖片出處：揚州，中國建築工業出版社 * 圖片出處：陳達鎮攝 * 圖片出處：揚州，中國建築工業出版社 劉玉瑞老師 ◎方苞與清代古文學派 ◎歷史背景及典故 ◎本文相關人物 ◎課文簡析 ◎補充解釋 方苞號望溪，安徽桐城人，生於康熙7年。 39歲中進士後，居家守母喪。因為替戴名世《南山集》作序，牽連入獄，宰相李光地奔走營救，得以戴罪入南書房侍候。 雍正、乾隆朝歷任侍讀學士、禮部侍郎等職，屢任編修工作，年近80始告老還鄉。卒於乾隆14年，年82歲。 戴名世案：編《南山集》，用南明年號，被處死刑，株連三百多人，牽連方苞。 以「學行繼程、朱之後，文章介韓、歐之間」自勉。 論學以宋儒為宗，為文嚴標「義」「法」也就是「言有物」和「言有序」。 思想推本於六經、《論》、《孟》 文則步軌《左傳》、《史記》、唐宋八大家。 文字雅潔，後人輯有《方望溪先生全集》行世。 桐城派――桐城三祖 方　苞：望溪先生，桐城派初祖。 劉大櫆：海峰先生，主張義法、神氣。 姚　鼐：惜抱先生，為文強調「義理、考據、詞章」三者合一，編選《古文辭類纂》。 明的盛世 明朝衰落的原因 東林黨爭 明末三大案 文中事件發生年代 太祖創業 統一天下，革除元末貪暴胡風，氣象一新。 成祖的功業 整飭吏治、擴大疆域、經營南洋。 仁宗宣宗治世 任用楊士奇等人輔政，君明臣賢，民安其業。 寵信宦官──王振（英宗）、劉