从中国古代历史看文化软实力.pptVIP

分利集团是影响一个国际经济增长和社会发展的根源，是影响和制约国家兴衰的最终原因。 ——曼库尔 奥尔森《国家兴衰探源》 经济增长率和技术革命在大国兴衰运动中起决定性作用。 ——保罗 肯尼迪 《大国的兴衰》 在任何的经济增长和军事扩张的背后，都包含着各种形式和内容的思想和价值与理想的追求，这也是影响和决定一个国家行为主体制定国策过程中的一种决定性力量。 ——《中国国家文化安全论》 1436年后，明代皇帝下达了禁止建造远洋船只的政策，最终导致了中国经济增长在西方世界的兴起中衰落。 1800年中国在经历了“康乾盛世”后陡然衰落，其中一个决定性的原因是：中国与进入工业革命发展阶段的西方对世界认识的不同文化态度。 文化落后不打自倒。 从历史看中国的文化潜在优势 百家争鸣时期，整个国家处于“礼崩乐坏”的安全危机时期，面对安全危机和生存压力，各诸侯国的执政者为寻找新的治国出路而求助于文化的一种策略，也就是面临国家的整体安全而采取的一种文化措施，试图用一种文化努力，一种新的治国理念来克服和解决由于“礼崩乐坏”而形成的文化安全危机所造成的整个国家的安全危机。 如：（孟子）民为贵，社稷次之，君为轻。 （孔子）殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。 君应守其分，臣应守其分，各尽其应尽之责，勿殒勿越。 （墨子）兴天下大利，除天下之害。 政府或经济增张创造的繁荣导致道德沦丧和罗马帝国最终的衰落。罗马帝国欠缺文化的同质性，缺乏文化的凝聚力，因此分裂后从未统一。而中国的文化同质性使得中国在经历了几次分分合合后循环至今。 从中国古代历史看中国 文化软实力 以史为镜，可以知兴替。 如何联系国家安全与国家文化安全？ 在中国漫长的封建社会发展过程中，朝代的兴亡与文化的盛衰存在着一种联系。 从夏朝开始至清朝结束，前后两百个历史时期和朝代，历时3940年，平均约197年改朝换代一次。历时最长的朝代也是中国国家形态之始的夏朝和商朝，平均500年改朝换代一次，此后速度加快。以秦为分界，秦前共1879年，平均速度是313年；秦后到1840年，改朝换代速度为147年一次。其中最长的王朝是唐朝，历时289年；最短的是秦朝，只有14年。 在这一时间表中，王朝寿命的长短与文化盛衰的运动存在着某种力的同构关系：礼崩乐坏——春秋战国；百家争鸣——秦王朝建立；焚书坑儒——秦亡；罢黜百家，独尊儒术——西汉王朝盛。在国家生存压力下，对文化需求的消长呈潮汐运动。 从中国文化发展与朝代兴废的运动曲线看，学术兴旺、文化成长时期往往是中国历史上一个整体性大变乱时期，如春秋战国、魏晋南北朝。 这种变乱可以称为一种社会的自我减压机制，减压过程完成，社会生存压力又返回到它所能承受的程度。在这一过程中，文化的作用直接规定了一个朝代命运的走向。因此，如何恰当地运用文化的这种对社会的整合作用和软化作用来有效的消除有整体性生存压力而给国家带来的整体性安全危机，就成为了一个朝代能否获得长治久安的关键。而恰恰是在这一点上国家（朝代）安全也就具体地成为国家文化安全。 朝代的盛衰和国家的兴废有着多种多样的原因。但在其中起决定性作用的因素还是由治国理念、价值追求等各种要素构成的文化系统。 暴政其实是秦始皇的一种治国理念，即一种价值观。 秦始皇选择暴政是基于一种判断，即存在着六国文化势力构成的对秦王朝统治合法性的威胁。 因此，始皇帝一方面实行了车同轨、书同文等有着重大贡献的改革；另一方面又实施了“焚书坑儒”这种极端的政策。 “二世而亡”实际上是文化被颠覆而导致王朝覆灭的结果。 “焚书坑儒”使秦王朝既丧失了传统文化的根基又丧失了激活创造新文化、新制度的动力，从而导致秦王朝由兴盛迅速转为衰败。 “族秦者，秦也，非六国也。” 秦二世而亡， 在其暴政。 是什么导致秦王朝选 择了暴政？ 汉承秦制 董仲舒的议立五经与兴建学校为“独尊儒术”统一了思想，提供了制度上的保证；而“三世异治”用新的思想诠释传统经典，为汉武帝兴建“太平世”提供了理论依据。 于是三统三正、王道三纲、大一统论深入到汉朝的社会生活中，也为此后汉帝国的兴盛奠定了基础。 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 明成祖朱棣和汉武帝李世民 “天下可马上得之，而不可马上治之。” 文化上汉朝“罢黜百家独尊儒术”，用新的思想、新的方法来诠释传统文化，并把构建新思想新文化放在第一位