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谈谈语文教师如何教育学生学会做人 愈说:师者,所以传道受业解惑也.陶行知说:千教万教教人求真,干学万学学做真人.这里两位先贤都向教育工作者提出了一个严肃的课题:如何教会学生做人.这一点,语文教师责任更重大,不是说文以载道么?在此,我谈淡自己的一些粗浅看法. 说实话，身为教师却对陶行知教育思想了解甚少而深感惭愧的。假期中我认真学习陶行知教育名篇和重温陶行知先生的教育思想。通过学习领会，我发现陶行知先生的许多论述对我们当今在实施新课程改革的启示是多方面的。特别是他的“生活教育”和“创造教育”思想对新课程改革的现代价值很大。虽然他生活在近代，他的教育思想也是针对于当时的社会现状的，但是直到今天，我们拜读他的教育著作，研究他的教育思想，却依然有很大的感受，还依然能够从中得到关于做人，关于教人的深刻的哲理思想。真让我好敬佩。 就拿陶行知所说：“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。这便是“教学合一”，这些观点似乎也是现在新课程改革所大力提倡的。特别是当我读到陶行知先生的每天四问:第一问 我今天的身体有没有进步？第二问 我今天的学问有没有进步？第三问 我今天的工作有没有进步？第四问 我今天的道德有没有进步？看着这四句话，我深有感触。今天想来，我肯定会用到实际的教育教学工作中。古语说“开卷有益”千真万确。陶行知先生的“每天四问”从本质上讲就是每日“四省”，用现在的话来说就是在反思自己一整天的表现。的确，反思对于我们教师而言，显得更为重要。只有不断地更新，教学才能有新的突破；只有变化的教育，才会有生命力。要实现对已形成习惯的教育方式的反思，同样需要不断学习，开拓视野，打破自己的思维定势，树立新的教育理念，才能全面提高自身的素质。 陶行知的儿童中心的课程观认为，教学的真正中心不是书本，不是教师，而是儿童。儿童有自己独特的生活世界，教师和家长不能把自己的意志强加给他们。语文教学内容要与儿童的生活相一致，不能超出儿童的经验范围和认知能力，要考虑儿童的兴趣和需要。教师设计教学时，应尽可能地创设情境，还原生活，使学生在身临其境中学习知识，尤其是低年级学生，他们的生活经验不丰富，如果脱离了他们的生活背景去进行教学的话，效果往往是事倍功半。教师应尽可能多的利用多媒体或实物，再现生活情景，激活学生头脑中积累的生活信息组块。如在教苹果、葡萄、橘子等词语时，老师想让学生知道苹果、葡萄、橘子是水果，味道香甜，外形怎样，与其讲得头头是道，还不如把课桌变成餐桌，让每一位学生看看苹果、葡萄、橘子这些水果，可以用鼻子闻闻、用小刀削削皮、亲口尝一尝，让学生在动手品尝水果中直接感知水果的特质，丰富生活经验，学习相关知识。又如，在教学《爬天都峰》时，在理解天都峰的险峻时，单纯让学生从语言文字中感受其险峻是远远不够的，要充分利用多媒体展现天都峰的险境，使学生身临其境地去感受。语文教学与学生的生活经验是息息相关的，语文教师必须要构建语文教学生活化、情境化的观念。 21世纪又是个创新的世纪；开发人的潜能，培养学生的创造精神和实践能力，是现代教育的基本任务。陶行知先生对培养创造型人才方面也有许多真知灼见，提出：实施创造教育的前提，是相信儿童有创造力，并努力发挥，加强培养儿童创造力；创造教育的目的，是培养征服自然、改造社会之生活力与创造力；创造教育的目标，是培养创造型人才与真善美的活人；创造教育的内容，是一系列富有实效的创造性的活动，实施创造教育条件，是解放并培养儿童的创造力。他总结出创造型人才的成长需要两个先觉条件：一是要及时发现，从小培养；二是对人才幼苗要了解，宽容，倍加爱护。他还特别指出；创造精神、创造性思维、创造的能力是创造型人才最重要的特质，应该成为创造教育的着眼点和着力点。这些论述既有思想和观念的引导，又有方法与内容的指导。这一点对我的触动也很大的。 陶行知思想的精华，对语文教学的启迪是深远的，他如同漆黑的天空中的启明星，使黑暗中探索的语文教师看到了希望，看到了方向。作为小学语文教师，要努力把陶行知思想贯彻到自己的日常教学工作中，以提高语文教学水平，提升业务能力为奋斗方向，让陶行知思想在语文教学中熠熠闪烁。总之，通过学习，我将以陶行知先生为榜样，努力把本职工作做得更好。 银沙小学：许加珍