修三第3课汉代的思想大一统.ppt

  1. 1、本文档共14页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
修三第3课汉代的思想大一统

第1课 夏商制度与西周封建 第一单元 中国古代的思想与科技 第3课 汉代的思想大一统 主题一 西汉初的黄老之学  【问题探究】 材料一 汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。 ——《汉书》卷二四上《食货志》 (1)结合材料一分析西汉建立之初面临怎样的形势。 提示:经历了秦末农民战争,社会经济凋敝,“马上打天下”的局面已经结束,当务之急是需要安定的环境来恢复封建经济和稳定封建统治秩序。 材料二 当孝惠、高后时,百姓新免毒蠚,人欲长幼养老,萧、曹为相,镇以无为,从民之欲而不扰乱,是以衣食滋殖,刑罚用稀。 ——《汉书》卷二三《刑法志》 (2)结合材料二和所学知识归纳黄老之学的特征。 提示:源于道家,但对道家思想又有所改造,其特征是以道家“清净无为”思想为主体,并吸收了阴阳、儒、法等各家有利于封建统治的成分。是汉初统治者在加强中央集权的基础上,根据当时的社会情况,对人民减少干扰,即所谓“纵民之欲”“与民休息”“顺民之情”“顺流而与民更始”。 材料三 至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群。 ——《汉书》卷二四上《食货志上》 (3)结合材料三谈谈实行黄老之学的影响。 提示: 积极:使经济恢复,国力强盛,人民生活安定。 消极:使中央软弱,地方诸侯势力膨胀;姑息、纵容导致匈奴为患,豪强地主势力强盛。 【探究总结】 黄老之学衰落的原因  (1)主观方面:随着社会的稳定、经济发展,黄老之学不能适应强化中央集权的需要。  (2)客观方面:儒家学说经过一段时间的自我调整,整合出一套为中央集权服务的新的理论体系,取代黄老之学,成为主流思想。 一、西汉初的黄老之学 1.背景:西汉初年,经济残破,百废待兴,而黄老之学适应了_________政策的需要。 2.内容:包括_____和_____两个方面。 3.实质:强调“无为而无不为”,主张发挥人的主观能动作用,是一种“_________”的哲学观。 4.影响: (1)使汉初社会迅速恢复了元气。 (2)不能适应强化_________形势发展的需要,汉武帝时被新 儒学取代。 休养生息 治身 治国 积极无为 中央集权 二、罢黜百家,独尊儒术 1.背景: (1)社会稳定、经济发展,而汉武帝即位后,进一步发展_______ 事业。(稳定中有不安定因素,有哪些?诸侯国、匈奴) (2)董仲舒发展先秦儒学为新儒学。 2.特点:依据《_________》学说,融合阴阳家、黄老之学以及 _____思想。 大一统 公羊春秋 法家 3.内容: (1)认为大一统是天地之常经,提出“___________________” 的思想。(加强中央集权) (2)提出“_________”的学说,神化皇权,宣扬“君权神授”, 又提出人君必须遵循天道,实行_____。(加强皇权) (3)强调君主施政应以___为主,以刑辅德,提出“五常之道” 和“王道之纲”。(维护社会秩序) 罢黜百家、独尊儒术 天人感应 仁政 德 4.意义: (1)有利于巩固_________和打击割据势力。 (2)有利于巩固_______国家和稳定统治秩序。 (3)一定程度上限制了君主权力过度膨胀和防止暴政。 (4)_____成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准, 从而确立了在中国传统文化中的_____地位。 中央集权 大一统 儒学 主流 【史论要旨】 1.黄老之学兴衰的认识:黄老之学的兴起和衰落说明了一种学说、一种思想要想具有立足之地,获得统治地位,必须不断创新,适应社会的需要,特别是适应统治者的需要。 2.“罢黜百家”的理解:“罢黜百家”并不是禁绝百家,相反新儒学还吸取了法家、阴阳家等各家思想,适应了“大一统”社会发展需要。 3.“天人感应”思想的评价:一方面有利于限制君权,另一方面带有浓厚的神秘色彩,有碍于人们正确地认识自然和社会。 主题二 罢黜百家,独尊儒术  【问题探究】 材料一 “春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。” “道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二 “天子受命于天,天下受命于天子”,“与天同者大治,与天异者大乱。”……“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。” (1)依据材料一中董仲舒的论述,指出其思想特征。 提示:强调“大一统”;糅合各家思想,形成新儒学体系。 第1课 夏商制

文档评论(0)

173****7830 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档