历史必修3——思想文化和科学技术史--1.2-罢黜百家-独尊儒术.pptVIP

第2课  材料一：董仲舒对“罢黜百家，独尊儒术”的概述： “今师异道，人异论，百家殊（异）方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一（一致），而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料二： “天子受命于天，天下受命于天子……受命之君天意之所与也”。“与天同者，大治。与天异者，大乱”。? ──《春秋繁露》 从以上材料中可以看出董仲舒思想上有哪些观点？ 通过阅读教材，归纳董仲舒的新儒学思想“新”在何处？ 董仲舒的这些思想与当时的政治环境有什么关系？ 除了课本上的内容，你还知道关于董仲舒的哪些思想观点？ 高中新课标 人教版 必修（三） 孔子 孟子 荀子 孔子、孟子、荀子 在儒学的产生、发 展中起到什么重要 作用? 儒家思想经历： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 2、“贤良对策”的方式 推荐 策问 3、“贤良对策”的作用 使得一批知识分子得以通过应对而步入政府官 员的行列，封建国家获得了所需要的能臣干吏。 4、贤良对策的原因 边境不宁、王国威胁、阶级矛盾 一、汉武帝的“贤良对策” 1、西汉前期统治者重视人才 汉高祖、汉文帝、汉武帝 董仲舒 材料三： 君为臣纲──君臣义 父为子纲──父子亲 夫为妻纲──夫妻顺 【仁】──亲也。对人宽厚有爱心 【义】──事之宜也。为人正派，爱憎分明 【礼】──理也。待人彬彬有礼，行为端庄 【智】──智慧也。处事果断周密 【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉 罢黜百家，独尊儒术（视频） 二、董仲舒的新儒学思想 1、董仲舒的历史地位 汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物 2、董仲舒的生平及贡献 著作： 贡献： 把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。 《春秋繁露》 3、董仲舒的思想主张 “春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” “君权神授”、“天人合一”、“天人感应” 目的：在政治上和思想上加强中央集权的需要。 目的：加强君权的需要。 进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役 目的：西汉时期土地兼并严重和百姓生活困顿的现实的需要。 “三纲五常”、孝道 目的：为人处世的标准。 董仲舒提出“限制民田”是为百姓着想吗？ 三纲五常的实质是什么？我们该如何来看待“三纲五常”所阐述的“孝”呢？在他的“三纲五常”的思想之中有没有可以值得保留的东西呢？ 董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。他与汉武帝一起作为西汉鼎盛时代的代表是当之无愧的。 ——田昌五、安作璋主编《秦汉史》 董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，在当时享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有主要地位。……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。 ——冯天瑜等著《中华文化史》 你比较同意上述哪一种看法？为什么？ 你认为我们应该怎样评价董仲舒的新儒学？ 我们在评价历史人物以及历史事件时应该怎样做？ 积极 消极 ①加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序 ②对儒学为主流的传统文化起了积极作用 ③发扬了中华民族传统美德 ①唯心主义的成分应批判 ②扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣 ③带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判 4、评价新儒学 1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中 央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权 2、儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统 的思想 汉武帝为什么要“罢黜百家，独尊儒术”？ 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、 土、金、水五种原素组成，其间有相生