【南方新课堂 金牌学案】2017年春高中语文人教版选修《中国文化经典研读》课件：3.1晋灵公不君.pptVIP

文本助读 知识梳理 4.分古今 (1)弃君之命,不信 古义:不守信用。今义:不相信。 (2)臣侍君宴,过三爵,非礼也 古义:不合礼法。今义:①不礼貌,②调戏(妇女)。 (3)书法不隐 古义:记事的原则。今义:文字的书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术。 (4)古之良大夫也 古义:古代官职名。今义:医生的别称。 文本助读 知识梳理 5.析活用 (1)晋灵公不君(名词作动词,行君道) (2)问其故,而患之(意动用法,以……为患,担忧) (3)使胟麑贼之(名词作动词,刺杀) (4)晨往,寝门辟矣(名词作状语,在早晨) (5)盛服将朝(名词作动词,上朝) (6)晋侯饮赵盾酒(使动用法,使……喝,给……喝) (7)过三爵,非礼也(名词作动词,合礼法) (8)提弥明死之(为动用法,为……死) (9)舍于翳桑(名词作动词,住宿) (10)宦三年矣(名词作动词,做贵族的仆隶) (11)使尽之,而为之箪食与肉(形容词作动词,吃完) (12)倒戟以御公徒,而免之(使动用法,使……免) 文本助读 知识梳理 6.明句式 (1)则莫之继也(宾语前置句) (2)不忘恭敬,民之主也(判断句) (3)宣子田于首山,舍于翳桑(介词结构后置句) (4)其我之谓矣(宾语前置句) (5)董狐,古之良史也(判断句) 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 1.晋灵公不君。 译文晋灵公不行国君正道。 点评开篇一句,统领全文。本文从多个角度,以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场。文章接着以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈及虚言接受士季的劝谏;然后再写晋灵公不但不改正错误,反而对劝谏他的赵盾连续下毒手;最终结局为灵公被赵穿所杀,赵盾身背弑君之名。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 2.孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。” 译文孔子说:“董狐,是古代的好史官,据法直书不隐讳。赵盾,是古代的好大夫,为了记事的原则而承受恶名。可惜呀!要是逃出了国境就可以免掉罪名了。” 点评晋国太史董狐的记事原则是不隐讳事实真相,评价事实的标准是当时被普遍认可的“礼”。孔子认为赵盾是国之良臣,对他寄予同情,却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”,并不算冤枉。 《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来,赵盾按臣道,做到了“敬”——尊敬国君,直言敢谏;恪尽职守,宵衣旰食;赠人以食,养民也惠……从以上种种表现看,赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。但另一面赵盾作为晋国正卿,“亡不越竟,反不讨贼”,应对晋灵公之死承担责任,所以记作“赵盾弑其君”是合乎礼法的。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 什么是“春秋笔法”?“春秋笔法”在本文中是如何运用的? 提示春秋笔法,也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例,通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼,是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判,以达到征实和劝惩的目的。 文章开篇便是“晋灵公不君”,“不君”即不行君道,秉笔直书,观点鲜明。在叙述晋灵公的劣迹时,作者也巧妙地融入了对事件的评价。如“厚敛以雕墙”,一个“厚”字就足以表明晋灵公的贪婪,表明作者对他的痛恨。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 作者列举晋灵公不行君道的三件事后,用繁笔写了士季进谏,晋灵公首先假装没看见,无法躲避时,便主动认错,想以此来堵住士季的嘴。士季真诚进谏之后,晋灵公并没有真心悔改,作者用简笔“犹不改”三字刻画晋灵公的我行我素、肆无忌惮。一个“犹”字暗示晋灵公最终被赵穿杀死完全是咎由自取。面对不行君道的晋灵公,赵盾的反应怎样呢?作者依然使用简笔,依然是“微言”,“宣子骤谏”,一个“骤”字写出了赵盾的忠诚执着,也推动了事件的发展——“公患之,使钅且麑贼之”。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 昏君晋灵公并没有因杀手钅且麑的自杀而反思,而是一意孤行。忠臣赵盾无疑是晋灵公的心腹大患,不除不快。晋灵公又生一计:设宴杀臣。因为这样的宴席暗藏杀机,并不是君臣同乐之宴,所以作者并没有写成“晋侯请赵盾酒”,也没有写成“晋侯宴赵盾酒”,更没有写成“晋侯谢赵盾酒”,而写成“晋侯饮赵盾酒”。“饮”在古代汉语中意为“给……喝”,“饮”的对象也往往是动物,如“饮马”。晋灵公的阴险毒辣,不言而喻。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 当赵盾的车右提弥明得知晋灵公的阴谋后,快步走上堂去,以君臣之礼巧妙地把赵盾从酒桌上解救出来。关键时刻,提弥明“趋登”,一个“趋”字表明了提弥明的果敢机智,也从侧面烘托了赵盾的知人善任。同样,灵辄的“倒戟”报恩很好地表明了赵盾的得民心。 对于整个事件,作者借用孔子的话作了简明而是非分明的评价:“赵宣子,古之良大夫也,为法受