【南方新课堂 金牌学案】2017年春高中语文人教版选修《中国文化经典研读》课件:6.6.2原君(节选).pptVIP

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【南方新课堂 金牌学案】2017年春高中语文人教版选修《中国文化经典研读》课件:6.6.2原君(节选)

句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 层层对比,以史实立论 《原君》在阐明君主职分的基础上,着重抨击了后世君主的专制独裁,表现出可贵的民主主义思想。全文结构严谨,逻辑严密,观点鲜明,见解透辟。这除了由于作者的思想先进外,还得力于托古论今、层层对比的论证方法和充分而典型的史实论据。 作者颂扬三代以前的君主是“托古”。托古不是目的,而是作为一种手段,一种参照物,为论今提供了立论的依据,意在用托古之箭来射论今之的。这样,“古之人君”与“今之人君”的反复对照,就成为全文的基本论证方法,并具体体现在文章的各个层次、各个方面。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 通过古之人君为天下“兴利”“除害”与今之人君“利己”“害人”的对比,更清晰地辨明了君主的真正职分;通过古之人君“以天下为主,君为客”与今之人君“以君为主,天下为客”的对比,更充分地揭露出后世君主专制独裁的本质;通过古人把君主“比之如父,拟之如天”与今人把君主“视如寇雠,名之为独夫”的对比,十分鲜明地显示出后世君主狰狞贪暴的面目…… 这些对比,意理绾联,又汇集于“以天下为公”还是“以天下为私”的根本对立,从而使君主必须以天下为公的中心思想得到了集中而充分的阐发。显然,托古论今、层层对比的论证方法,不仅通过对比双方的相互反衬,使文章的总论点和分论点都十分鲜明,而且通过对比双方的相反相成,将全文凝聚成一个内在逻辑十分严密、中心旨意十分突出的艺术整体。 (选自《古文鉴赏大辞典》,有删改) 合作探究 自主预习 首 页 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 原君(节选) 文本助读 知识梳理 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,其后,封建社会逐渐走上了下坡路。明清之际是一个社会大震荡的时代,在封建经济自身的发展中出现了新的经济成分,阶级矛盾和民族矛盾空前激化,中国两千年来的封建君主专制制度已经面临着严峻的挑战。一些先进的思想家开始意识到即将发生“天崩地解”(黄宗羲)的历史变化,认为古老的封建制度“已居不得不变之势”(顾炎武),于是自明亡后,一批汉族地主阶级知识分子便怀着痛心疾首的悲愤,对封建政治思想掀起了一个反思和批判的高潮。 文本助读 知识梳理 这一思潮有两个指向,一是指向宋明理学,尤其是对王阳明一派,批判他们的空谈误国;一是对宋以来的政治体制进行思考,尤其是对皇帝“家天下”的专制体制进行猛烈的批判。在这方面,黄宗羲是一个典型代表。实际上在明朝未亡之前,东林党人就提出“以众论定国是”的政治主张,以“天下之公”对抗专制统治者的“一己之私”,要求言论自由,这可以说是明亡之后批判和反思思潮的一个先声。 作为明亡的亲身经历者,黄宗羲在一系列抗清活动失败后,从总结明亡教训的角度写成《明夷待访录》一书,对专制政体作了初步的反思,对封建帝王的专制独裁进行了激烈的批判;同时,从民族兴衰存亡的角度,对未来社会所应具有的政治体制也作出了有益的思考。 文本助读 知识梳理 《原君》是《明夷待访录》的第一篇,也是全书主旨所在,“原”,推原其本,“原君”意思就是推论为君之道。文章的主题是阐述君主的职责在于为天下人兴利、释害,批判君主以天下为私的种种罪恶。 文本助读 知识梳理 相关链接 黄宗羲(1610—1695),字太冲,号南雷,晚年自称梨洲老人, 学者称梨洲先生,浙江余姚人,明末清初伟大的启蒙主义思想家、学问家。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒)。黄宗羲亦有“中国思想启蒙之父”之誉,所持政治思想主张,具有鲜明的民主色彩,对清末改良主义维新派和资产阶级革命派有一定影响。在文学方面,面对当时激烈的民族矛盾,极力主张反映历史现实,抒写真情实感,反对明代“七子”的模拟之风。作品有《明夷待访录》《明儒学案》等。 文本助读 知识梳理 1.注字音 好逸恶劳(wù)    寇雠(chóu) 无稽之事(jī) 窥伺(kuī sì) 2.识通假 视之如寇雠(“雠”同“仇”,仇人、仇敌) 文本助读 知识梳理 文本助读 知识梳理 文本助读 知识梳理 文本助读 知识梳理 4.分古今 (1)亦犹夫人之情也 古义:一般人。今义:尊称一般人的妻子。 (2)人各自私也 古义:自谋私利。今义:只顾自己的利益,不顾及别人的利益。 5.析活用 (1)离散天下之子女(使动用法,使……离散) (2)名之为独夫(名词作动词,称呼) (3)独私其一人一姓乎(形容词作动词,偏爱) 6.明句式

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