【成才之路】2014-2015高中语文人教必修3同步练习：第11课师说.docVIP

第三单元　第十一课 一、双基夯实 1．选出注音完全正确的一项(　　) A．贻(yí)　嗟乎(jiē)　针砭时弊(biǎn) B．郯(tán)　严谨(jǐn)　不拘于时(jū) C．聃(dān)　阿谀(ā)　六艺经传(zhuàn) D．蟠(fān)　句读(dòu)　不屑一提(xiè) 【答案】　B(A.砭：biān；C.阿：ē；D.蟠：pán。) 2．下列加点的“其”字的意义、用法相同的一项是(　　) A．①生乎吾前，其闻道也固先乎吾 ②惑而不从师，其为惑也，终不解矣 B．①古之圣人，其出人也远矣 ②余嘉其能行古道 C．①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②爱其子，择师而教之 D．①圣人之所以为圣……其皆出于此乎 ②今其智乃反不能及，其可怪也欤 【答案】　C(C项“其”都是代词，作定语，他们的。A项，①“其”作主语，他；②作主语，那些。B项，①复指“圣人”，作主语，他们；②作兼语，他。D项，①表猜测，大概；②表感叹，多么。) 3．对下面各句中的“于”，意义分类正确的一项是(　　) ①夫庸知其年之先后生于吾乎　②而耻学于师　③其皆出于此乎　④于其身也，则耻师焉　⑤不拘于时　⑥学于余　⑦青，取之于蓝　⑧而青于蓝　⑨君子生非异也，善假于物也　⑩吾不能举全吴之地，十万之众受制于人 A．⑤⑩ B．④⑧ C．②③⑥ D．①⑦⑨ 【答案】　A(都表被动) 4．下列各组加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 【答案】　D(两个“卑”字都当“地位低”讲。A业：①学业，②技艺；B惑：①糊涂，②疑难问题；C行：①行走，②践行。) 5．下面对“师”字义项归类正确的一项是(　　) ①古之学者必有师　②吾从而师之　③道之所存，师之所存　④则耻师焉　⑤孔子师郯子　⑥吾师道也　⑦师道之不复，可知矣　⑧不耻相师　⑨或师焉，或不焉 A．①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧ B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧ C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨ D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨ 【答案】　B(①③老师，名词；②⑤以……为师；④⑦⑨从师；⑥⑧学习) 6．与下列例句句式相同的一项是(　　) 例：句读之不知，惑之不解 A．忌不自信 B．道之所存，师之所存 C．不拘于时，学于余 D．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨 【答案】　A(宾语前置) 7．在《师说》中，韩愈认为择师的标准是什么？请指出正确的一项(　　) A．师者，所以传道受业解惑也。 B．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 C．授之书而习其句读者。 D．弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 【答案】　B 8．下列对文学常识的解说，不恰当的一项是(　　) A．唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的，废除六朝以来浮华的骈俪文，主张“文以载道，文道合一”的一次文体改革运动。 B．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。 C．“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。 D．《师说》中的“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作。 【答案】　C(传是古代解释经书的著作。) 二、文本精品 阅读下面的语段，回答9～12题。 从“古之学者必有师”到“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”原文见课本。 9．对下列句中加点字解释正确的一项是(　　) A．古之圣人，其出人也远矣　 出：超出。 B．今之众人，其下圣人也亦远矣　 众：很多。 C．于其身也，则耻师焉　 身：身体。 D．吾未见其明也　 明：清楚。 【答案】　A(B项“众”，普通；C项“身”，自身；D项“明”，聪明，明达。) 10．下列语句中加点的字，意义和用法相同的一项是(　　) A．①师道之不传也久矣　 ②吾尝终日而思矣 B．①或师焉，或不焉　 ②焉用亡郑以陪邻 C．①今其智乃反不能及　 ②臣乃得有以报太子 D．①作《师说》以贻之　 ②王好战，请以战喻 【答案】　A(A项“矣”，都是语气词，表陈述语气。B项“焉”，①语气词，表陈述；②疑问副词，怎么。C项“乃”，①副词，竟然；②副词，才。D项“以”，①连词，用来；②介词，用。) 11．下列语句分成四组，全部是韩愈主张“应该从师学习”的理由的一项是(　　) ①师者，所以传道受业解惑也　②惑而不从师，其为惑也，终不解矣　③古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉　④位卑则足羞，官盛则近谀　⑤孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃　⑥闻道有先后，术业有专攻 A．①④⑥　 B．②③⑤ C．①③⑤ D．②④⑥ 【答案】　B(①是阐述老师的职能；④是士大夫的错误认识；⑥是说明“师不必贤于弟子”的原因。排除这三项即可。) 12．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是(　　) A．开篇第一句“古之学者必有师”，句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。