论农民权益保护- 一种“国家的社会嵌入与互动论”和立宪分析参考.docVIP

论农民权益保护- 一种“国家的社会嵌入与互动论”和立宪分析 论农民权益保护: 一种“国家的社会嵌入与互动论”和立宪分析 农民的权益保护，最好多视角的分析理路。本文采用米格戴尔的“的社会嵌入与互动论”视角和布凯南的立宪视角，尝试拓展的分析视野和深度，得出新的结论。“的社会嵌入与互动论”分析范 农民的权益保护，最好多视角的分析理路。本文采用米格戴尔的“的社会嵌入与互动论”视角和布凯南的立宪视角，尝试拓展的分析视野和深度，得出新的结论。 “的社会嵌入与互动论”分析范式，嵌入于社会当中，并与社会互动，而且两者转换过程之中。结构本身社会组织，需要对之解构分析，即分解为各个级次、各个政策领域和各个来分析（So 2001）。 “的社会嵌入与互动论”是新主义论的反应的。新主义，是有着自身偏好的的自主的主体。新主义论与社会非此即彼，属于“-社会对立论”，两者在权力关系上属于零和博弈。而“的社会嵌入与互动论”则使得人们注意到社会在便利或者阻挡的作用，而且就此意图而言，与社会的关系不是零和博弈关系（Manning-Cartright 2001），它既可以是正和博弈（即“双赢”），也可以是负和博弈（即“两败俱伤”）。 “的社会嵌入与互动论”可以推断，个人、公民社会和的分界是互动内生产生的，是转变的，一成不变的。分析方法与哈贝马斯“公共领域”即“公民社会”独立于的分析范式了的对照。“的社会嵌入与互动论”分析范式的优点是，人们意识到，私人领域（个人权利域）、公民社会、有限的是互动内生而成的。这意味着，私人领域、公民社会和三者之间往往着较量推拉关系。私人领域和公民社会的和能够促成有限，从而达致多赢格局。 ，“的社会嵌入与互动论”本身并向就面向规则之理想社会规范的参照系。，需要引入立宪视角，补充缺陷。布凯南区分立宪和后立宪。立宪是“对制度选择的层次”，的选择属于“立宪选择”、“对约束的选择”；后立宪是“在既定制度下选择的层次”，的选择属于操作上的选择、“约束内的选择”。农民问题涉及到立宪的选择。立宪的选择要求人们设想罗尔斯意义上的初始状态，并在“无知之幕”后立宪规则选择（罗尔斯，１９８８）。种初始状态，任何人都不知道各自的社会地位、阶级出身、天赋和气质，的善的观念的内容，也不知道属于世代和所处社会的经济、政治状况和文明（即“无知之幕”）；只知道的社会是处在正义的环境之中，只知道人类社会的事实、政治和经济的理论原则、社会组织基础和人们的心理学法则。就足以任何人都无法设计出有利于的特殊原则，对道德原则的选择是公正的、无偏袒的。走出初始状态，人们同意的确立一整套的规则，即立宪（社科院财贸所网站，2016）。到我国农民权利问题，在初始状态，任何人不知道今后会是农民工人，是治理者被治理者。种“无知之幕”下，人们不以同意的确立的规则，规则肯定是允许农民自由进城打工，谁都以后就是城里人，这也意味着除了允许农民自由进城打工之外，规则均不同意。 学者：农民问题的关键似乎是在既定制度下的选择，制度的实施问题；要分析党与关系特征和意识形态下文本与的分离和违背问题。文本，农民利益似乎不成问题，然而的情况迥然不同。学者的看法有的道理。文本和的分离和违背问题本身，恰恰说明了我国解决立宪问题，即规则的选择问题。多么美好的文本，都需要推行一整套的的规则（如分权和制衡规则、权利规则、产权保护规则，市场规则）、农民权益保护的文本实施程序和制裁程序（规则）才能。 综合“的社会嵌入与互动论”分析理路和布凯南的立宪视角来分析农民的权利保护论题，那么可以得出结论或建言： ，农民的权利是需要才能或者重获。农村公民社会，比如真正的农民行业组织和利益组织如农民协会，才能，或者先才能在其后寻求正式化。农民协会的上意味着职能的转变，原来直接控管农村经济的职能转变为间接管理，农民协会承担农民自治的职能。由农民协会来代表农民的利益与对话。农民协会的对话伙伴可以是农村，而且可以是城市，省和。对话很城乡劳动力市场的一体化和消除对农村人口流动的歧视。农民协会甚至可以要求把国内大市场写入宪法来农民的迁徙自由和择业自由。 ，来说，农民协会的运作可以解脱对农民的直接控管，从而两者之间的直接对立，很农民协会的治理是威胁，视其感知而定。有一点可以肯定的是，会农民协会的较之于农民对政治过程的“非制度化” 更为安全可控，从而更符合的偏好（仝志辉，2002）。像湖南等地农民领袖的就属于农民的“非制度化”，很农村的“火药桶”。，可以某种秩序框架允许农民协会的和。比如允许农民协会在某一级次（省、地区或县）之下，或者允许农民协会行业来，不允许其按辖区但又不分行业。关注的是农民组织过于从而“农民党”。上述秩序框架有助于这的需要。 ，真正的村民自治能够农民的权利。98年11月《共和国村民委员会组织法》的正式颁布实施地了村民自治进程。