尹仲锡与慈惠堂.PDF

尹仲锡与慈惠堂 陶亮生 尹仲锡先生名昌龄，本四川郫县人，家居省城，入华阳县学， 遂为华阳人。父名培墉，读书有识见，因贫学贾。培墉节衣缩食， 随时购买名贵书籍，资二子诵读。长子元理，次即先生，先后入． 学为秀才。商号亏折，培墉为债所累，先生兄弟处境 日困，而治 学益勤。不数年 ，先生中乡举 ，越一科便成进士 。入翰林 ，得各 方资助，将父债还清 ，培墉 由是为封翁 。 尹先生被分发陕西 “知县即用”。奉委暑白河县。不久调渭南， 接樊增祥事；后又升商州知州，十年后乃实授凤翔知府。先生断 讼案秉公持正，丝毫不苟，民众呼为尹青天。 庚子事变，慈禧太后和光绪皇帝逃至西安，不久，两宫回銮， 先生奉朝命调首府，与藩司樊樊山最相得，身兼八局 事（关全 省），人人满意 ，功劳 皆归藩公 。时旗人 申允为巡抚 ，樊山看不起 他，私下露些心事与先生听，说他要参劾申允。先生说：“国 （即 本朝）是满人的夭下，以下参上，一定吃亏，不如忍些气··一 ”樊 山还是把劾文写好，拿给先生看。樊山说：“我这篇奏议 ，是从气 节出发的。”先生说。“情节简单，满纸怒气，气多节少，恐怕难 收。”樊山不听 ，卒以此罢官。辛亥革命 ，陕西都督为张凤翔，先 生不为张用，乃返成都。 尹昌衡时任四川都督，欲请先生长内务司，而袁世凯电促先 生晋京 ，简放贵阳道 。贵州巡按使刘显世亦极重先生，先生因此 引荐许多有才干的川人在贵州作县知事，促进川黔的联系。 254 护国军兴，贵州政局易人，先生卸职回蜀．虽历任地方官逾 30年，归家却无一椽之庇，赁室以居。他善于填词度曲，写过不 少川剧本 ，以 “离燕哀”一剧流传甚广。刘文辉任四川省主席 ，训 练官吏 ，礼聘先生开讲座 ，除讲授五种遗规外 ，还采集有关吏治 资料编成教材 ，后在各方的敦请下，又主持成都慈善事业― 慈 惠堂的工作。 在成都慈惠堂街有一大宅，榜书 “慈惠堂”三字，这是一所 官办的慈善机构，有田300余亩，加上政府拨给的救济经费，可 养活鳏寡孤独废疾之无依者三四百人。它创始于清朝雍正之初，大 府委员督之，称为总理。民国以来，政乱财窘，堂务 日废。后市 政督办陈光藻 字（鸿文），对堂事颇具热情 ，要先生出来主持。先 生鉴于过去曾奂老主持筹赈会时，银元化为废纸，惹得穷人怨骂， 不肯重蹈覆辙。而其他一些有名人物，听说先生不干，就纷起钻 营，欲染指慈惠堂，陈光藻却婉言谢绝，天天上先生的门，叩请 支持 ，闹得先生之兄元理先生不得清静，才用 “激将”法对先生 说 ：“老四，你的性情固执，惹起外面一些嫌话 ，说你尽管有 尹‘ 青天’的招牌，可是五十几岁还无后人，只怕有些缺德的地方． 先生间：“从何听得？”元理先生知道先生最佩服的人是徐子休先 生，便答：“徐三哥听到的。他并向我说，慈惠堂有田养几百孤寡， 眼前的公益事你都不肯做，一亘官产被军方提去，则那些孤寡必 将饿死，我虽不杀伯仁，伯仁由我而死了。”先生被这番话激动， 就挺身出来办慈惠堂。 先生莅事，见 30。多鳏寡老弱皆面黄水肿，奄奄待毙，知系 每 日吃两顿稀饭营养不足所致，乃节省行政费，增加给养费，本 人不支分文薪水 ，他每天到堂办公，中午仅买 400文 即（两个铜 板）的圯红薯充饥，并系 自掏腰包，不许堂内供应 。在他这样克 己奉公的带领和精打细算的安排下，终于使所养诸人，由每 日两 餐变为三餐，稀饭改为干饭，待他们体力恢复，然后逐渐把这个 255 消费机构转变为生产机构。跛者，可使守门；替者，可使习乐。男 编箕帚，女搞缝纫，慈惠堂逐渐兴办了三四十个生产服务机构，如 成衣铺、鞋帽铺、裱褙铺、印刷铺等。各部门皆制定条例，共同 遵守。如鞋铺料子 ，由堂内趸买，做一双鞋 ，规定利润若干 ，几 成归堂，几成归己。吃公饭，食费不扣，挣私钱，人人喜欢。但 对私钱也要加以管理，每月你用几成，用你的户头代你向银行储 蓄几成 。因为这些穷人 ，本是被人丢出来无挨靠的，现在有手艺， 能挣钱 ，亲人来认 ，还得顾家 ，能够结婚 ，还得使他们成配 ，他 们有了存款，在这类情况下，便可提取。甘愿出堂回家，自食其 力者，存款全部由本人提去。出．堂的人偶然眷念故旧，回堂看看， 还有两餐一宿的招待 。 慈惠堂事业一夭比一天发展，群众相信，捐