第十二课《论语》十二章概要.ppt

子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也 不改其 乐。贤哉，回也！” 品质高尚 能忍受 乐趣 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗 子曰：“知 之 者 不如 好之者，好之者 不如乐之者。” 代词，学问 ……的人 喜欢、爱好 以……为乐趣 名词意动 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 子曰：“饭 疏食 饮水，曲肱 而枕之，乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮云。” 吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺承 乐趣 正当手段 对于 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子曰：“三人行，必有 我师焉。择其善者 而 从之，其不善者 而改之。” 几个 在其中 表顺承 跟从、学习 走路 一定 选择 好的方面，优点 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河、河流 流逝 这 舍弃 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。” 军队 普通人 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣” 广泛 表并列 坚守 恳切 仁德 表并列 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 学 习 检 测 1、子曰：‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”  2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”  3、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”  4、子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 5、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”  6、子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”  7、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”  8、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.” 9、子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”  1 0、子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”  11、子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也.”  12、子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.” 通假字 不亦说乎 说：同“悦”，喜悦、高兴。 吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间。 古今异义 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 古今异义 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 古今异义 匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三 词类活用 学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每日，天天 温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会 词类活用 传不习乎 传：动词-名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭 好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为乐 一词多义 为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 当、做 替 了解 懂得 一词多义 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人 特殊句式 省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 成语归纳 不亦乐乎 三省吾身 三十而立 温故知新 不舍昼夜 三人行，必有我师 择善而从 逝者如斯 匹夫不可夺其志 学习小结 1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）