(精选)马克思主义哲学原理 第七章 社会的发展和人的发展课件.ppt

欢;第七章 社会的发展和人的发展 ;第一节 社会发展是一个历史进步过程 ;第一节 社会发展是一个历史进步过程 ; 4、社会形态由低级向高级演变的内容，就是用先进的生产关系（经济基础）和上层建筑代替落后的生产关系和上层建筑。直接实现社会形态演变的力量是先进阶级所进行的社会革命，而最根本的力量则是社会生产力的进步。只有代表先进生产力的阶级才是先进阶级，才能实现社会形态的变革。 ; 1、社会发展表现为在生产力推动下，社会形态由低级向高级的演变过程，这是一个不依任何人的意志为转移的客观过程。这说明社会发展具有客观规律性，也表明社会发展过程具有历史决定性特征。 ; 3、社会发展的决定性特征主要体现在人们能动活动的整体的、最终的结果中，而在人们个别的、局部的活动中，在人们开始的活动过程中，则表现了人们对社会发展过程的能动选择作用。因此，社会发展过程是历史决定性和历史选择性的统一过程。 ; 历史决定性是指人类社会发展过程中客观存在的因果关系、必然性和规律性。把这种决定性片面化所导致的观点就是历史决定论。 ;三、社会发展过程的统一性和多样性 ; 2、社会发展过程中的选择性特征使社会发展过程具有多样性，社会发展过程的多样性是指，不同的民族国家在不同的历史条件和文化背景下，其社会形态的演变进程、道路和形式必然是不同的、多样的。 ; 3、社会发展过程的多样性为历史主体的选择性提供了依据。历史主体可以根据自己的需要，结合自己国家的实际情况选择社会发展的道路。但是历史主体的选择不能违背社会发展的规律，必须服从社会发展过程中的统一性。（可以跳跃、但不能逆序） ;四、社会发展过程的前进性和曲折性 ; 2、唯物史观对人类社会发展过程作出历史进步的判断不是盲目的乐观主义和纯粹的理想主义，而是有充分的逻辑理由和历史根据。 ; 首先历史进步根源于社会基本矛盾，社会基本矛盾推动人类社会必然不断地向前发展；; 3、唯物史观同时认为，历史进步不是没有曲折性的直线式的前进运动，而是包含曲折性的前进过程。真实的社会发展过程是通过曲折性道路来实现社会历史的进步。社会发展过程中曲折性是不可避免的。 ; 首要的原因是社会发展过程包含着内在矛盾，使社会发展过程呈现出否定之否定的特征；; 4、尽管社会发展过程中充满了曲折性，但社会发展在方向上仍然是前进的，在总体上仍然是一个历史进步过程。衡量社会历史进步的根本标准或客观标准是社会生产力；衡量社会历史进步的主体标准则是人的发展状况，即人的自由全面发展程度。 ;四、人的发展的历史形态 ; 一、人的本质 ;　2、从人的现实存在角度认识人，人的本质就是一切社会关系的总和。人只有在社会关系中，在社会生活中才能成为人。在阶级社会中，人们生活在阶级关系之中，因此，阶级社会中人的本质就是阶级性。 ;　3、劳动是人的类本质，社会关系是人的群体本质，无论是人的类本质还是人的群体本质，都说明人的本质是社会性，不是自然性。自然性是人的先天性，社会性是人在后天的活动中所产生的性质。 ;　1、要理解人的价值问题，我们必须先了解什么是价值。价值是人的需要和满足需要的东西之间的关系，在价值关系中，人是价值主体，满足人的需要的东西就是价值客体。因此，价值是能够满足人的需要的东西所具有的特性。 ;　2、人的价值问题就是人活着的意义问题。唯物史观认为，人的价值首先在于人能够创造价值。因为人的本质首先是劳动，正是人的劳动活动才创造了一切满足人的需要的东西，即创造了一切价值。因此，普天之下人为贵，贵在人能够创造价值，这是人区别万物的根本价值。 ;　4、现实存在的人总是处在特定的社会关系之中，人的自我价值的实现也就离不开特定的社会关系。在特定的社会关系中，处于社会关系不同承担者地位的人，就被分化为价值主体和价值客体。当个人成为价值主体，他人（社会）就成了价值客体，人的自我价值就表现为个人价值。当他人（社会）成为价值主体，个人就成了价值客体，人的自我价值就表现为社会价值。 ; 个人价值是社会或他人对个人需求的满足（称为报酬和地位）；;1、人的自由有两个层次的含义：政治学层次上的自由是指人从被束缚、被奴役的状态下解放出来，获得政治权利。在这层意义上，自由和解放基本同义；人类学层次上的自由是和必然相对立的哲学范畴，要理解哲学上的自由，必须了解自由和必然的辩证关系。 ;　2、在自由和必然的关系问题上存在着三种观点：一是夸大必然性，抹杀人的自由的机械决定论观点；二是夸大人的自由，否定客观必然性的意志自由论观点；三是把人的自由和必然性辨证统一起来的辩证法观点。 ;　3、唯物史观坚持第三种观点，认为自由是对必然的认识和对客观世界的改造。因此，人的自由不是天赋的，而是在人的后天活动中，通过认识和改造世界的活动争取来的。 ;　4、人在自己