高二岳麓版历史必修三 第20课 西学东渐 (共34张PPT).ppt

山 东 省 宁 阳 第 四 中 学 ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue 中国近代史 屈辱史 抗争史 探索史 金田起义 引领思想解放潮流的先驱者 《马关条约》的签订 《辛丑条约》的签订 武昌起义 五四运动 《南京条约》的签订 …… …… …… 一个主题 三个阶段 一个方向 近代先进思潮 学习西方与救亡图存的紧密结合 向西方学习（学不学？学什么？怎样学？ 器物 制度 思想 　　近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。 ——陈旭麓 20课 西学东渐 21课 新文化运动 22课 孙中山和他的民主追求 23课 毛泽东与马克思主义的中国化 24课 社会主义建设的思想指南 近代中国人 向西方学习 马克思主义在中国的发展 第五单元 近现代中国的先进思想 西学：泛指当时西方的科技、文化、思想； 东渐：指向东方逐渐传入、渗透。 西学东渐：指西方学术思想向中国传播的历史过程。西学东渐大致可以分为两个阶段：①鸦片战争之前的明末清初，耶稣会传教士的到来；②鸦片战争期间直到五四运动前后。 在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的抗拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。 西学东渐大致可以分为三个层次： ①鸦片战争前夕到戊戌变法之前（学科技） ②戊戌变法前夕到新文化运动之前（学制度） ③新文化运动前夕到五四运动前后（学思想） 整体感知 第一篇章：看世界——坚船利炮里的惊醒 第二篇章：用西学——内忧外患中的警醒 第三篇章：变制度——瓜分危机下的觉醒 开眼看世界的倡导者(地主阶级抵抗派) 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之 林则徐——开眼看世界第一人 魏源——放眼世界的先行者 第一篇章：看世界——坚船利炮里的惊醒 为什么？ 《海国图志》书影 魏源和《海国图志》 思考： ①“开眼看世界”关注的焦点是什么？ ②学习西方“长技”的目的是什么？ ③想一想，该如何评价他们的活动？ “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法” ——《海国图志》 学习西方的先进技术（主要是军事技术） 御侮强国，维护封建统治。 进步性：开启近代向西方学习的思想潮流！ 局限：⑴局限于著书立说，尚未付诸实践；⑵停留在技术（器物）层面上，未涉及到变革封建制度。 第二次鸦片战争 第二篇章：用西学——内忧外患中的警醒 1、“中体西用”思想的兴起的背景: 清政府面临内忧外患，内部先进人士认识到学习西方的重要性。 【人物档案】 地主阶级洋务派代表:曾、李、张等 嫁接 封建制度 小农经济 西方先进技术 中学：以中国的纲常名教为核心的传统文化；西学： 西方近代科学技术； “中学为体” 肯定封建制度，强调以封建纲常名教作为立国之本 “西学为用” ：指学习西方先进的技术，为封建制度服务。 实质：指在维护封建制度和纲常礼教的前提下，通过学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治目的。 洋务派和顽固派的体用之争 合作探究：两派主张有何异同？ 洋务派 顽固派 根本目的都是为了维护清政府的封建统治; 洋务派主张通过学习西方实用科技，实现国家富强；顽固派主张原封不动地维持既有的政治文化格局，反对任何变革。 洋务派（中体西用） 顽固派（体用不变） 师夷之长技以制夷 坚守“夷夏”精神，原封不动保持文化格局 中学为体，西学为用 反对“西学为用”“师事夷人” “力师西法”求强求富 “异端邪说”“败坏人心” ①同： ②异： 军事工业 民用工业 近代海军 近代教育 洋务运动 京师同文馆 福州船政学堂 天津武备学堂 天津水师学堂 天津电报学堂 上海广方言馆 福州电气学塾 北洋海军 福建海军 南洋海军 江南制造总局 福州船政局 安庆内军械所 开平矿务局 洋务派的中体西用主张向西方学习的主要内容是什么？ 想一想，我们应该在怎样评价中体西用的主张呢？ 实践活动 上海轮船招商局 京师同文馆 江南制造总局 北洋舰队 4. 影响： （1）积极： ①将师夷长技思想付诸实践，开启近代化的第一步。 中体西用 中体西用 ②冲击保守观念，促进西学的传播； “中体西用”思想的出现可以说打破了封建保守思想一统天下的局面,使中国的近代化道路上露出了第一缕曙光，意义深远。正是“中体西用”思想的提出，洋务派才在封建统治阶级中争得了一些同情者、支持者，才能够打开向西方学习的大门。 “中体西用”思想的出现可以