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江西省 六校2015届高三第一次联考
语 文 试 题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)、第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分150分,测试时间150分钟。答题时,请将答案直接写在答题相应的位置上。1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是( )
A.霓裳(cháng)少安毋躁(shāo)
B.档案(dǎng)巷道(hàng) C.匕bǐ)首 撺掇(cuān)精髓(suǐ)管窥蠡(lí)测
Dzān) 不着边际(zhuó)
2.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A. 葱茏 蜂拥 白内障 指手画脚
B. 跬步 掂量 心心相映
C. 蛰居 暴冷门 如椽大笔
D. 糟塌 笑眯眯 轻鸢剪掠
( )
B.近日有评论指出,特权阶层上下其手,已经严重危害到高考招生的公信度,必须引起相关部门的足够重视。景色秀丽的庐山,有高峰,有幽谷,有瀑布,有溪流,那变幻无常的云雾,更给它增添了几分神秘的色彩。漫步山道,常常会有一种如堕五里雾中的感觉。
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
邵逸夫经历了由默片到有声,由黑白到彩色,由黄梅到武侠,由电影到电视,百年
C.随着打车软件“嘀嘀打车”通过微信支付车费优惠额度的增加,微信支付和支付宝的“撒钱”大战再次升级,造成的直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪。
D.作为一个全新的、相对成熟的行业,不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式,也冲击了历史悠久的传统商业模式。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )A.①③④⑤⑥ B.③④①⑤⑥ C.③⑤⑥①④ D.①④③⑤⑥
6.下列关于名著的表述,不正确的一项是( )
A.马谡自告奋勇守街亭,并立下军令状。然而马谡一意孤行,轻敌大意,终于导致了街亭失守。诸葛亮虽极其不舍,然而军法如山,还是挥泪斩了马谡。他为自己与马谡义同兄弟、今为明法度而斩之,也为自己忘却先帝“马谡言过其实,大可不用”的临危叮嘱、用人不明而痛哭。自个儿不想干的事,就不要强迫别人干。 阅读下面的文字,完成7~9题“文学中的那座祠堂”的表述,下列理解符合原文意思的一项是( )
A. 文学中的那座祠堂隐喻着五四时期新文学作家眼中的“乡土中国”,它对抗着势单力薄的现代文明的“疯子”而屹立不倒。
B. 文学中的那座祠堂在20世纪三四十年代纷纷走向衰败,历经文化变革与社会变革双管齐下的淘洗,已得到彻底的改造。
C. 文学中的那座祠堂20世纪八九十年代再次与传统文化画等号,配合着城镇化的步子,仍旧迅疾、凶猛、无所顾忌地肆虐着。
D. 文学中的那座祠堂在整个20世纪经历了一个轮回,在揭示宗法社会崩颓的历史必然性的同时,似乎又回到了“五四”新文化运动的起点。
8.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 陈独秀的文章有股演说气,句式铿锵,《敬告青年》一文猛烈抨击了旧的伦理、法律、学术和礼俗,被人们视为“中国现代文学史的第一课”。
B. 鲁迅笔下的吕纬甫、吉光屯里那个狂热的“疯子”以及阿Q思想激进,将祠堂社庙村规家谱看作是祖先崇拜、尊尊亲亲的家族伦理的标志。
C. “客观主义”作家吴组缃创作的《一千八百担》以“七月十五日宋氏大宗祠速写”为副标题,反映了地方望族在农民暴动的打击下毫无招架之力的现实。
D. 陈忠实的《白鹿原》秉持一种对历史重新评判的态度,把祠堂、书院、乡约等代表乡村伦理和儒家文化的符号,来了一番浓墨重彩的生动演绎,从而广受好评。
9.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A. 现当代文学作品中与宗族相关的祠堂、村庙、祭祀等场景触目可见,展示了祠堂文化的全貌,让读者能够充分了解这种文化的命运及其面临的困境。
B. 文学家偏好一双社会学家的眼睛,他们发现在社会经济大变局中传统的乡村组织结构已经摇摇欲坠,可悲可怖可笑的剧目开始在祠堂上演。
C. 宗法社会所承载的文化在新世纪里仍有可资使用的价值,我们对民族未来的共同想象是建立在现实中的宗亲大会与寻根之旅,以及共同的文化基因的基础之上的。
D. 如果将大地上所剩不多的 “祠堂”“庙宇”拆毁,意味着我们已经拆解了文化认同的“基石”,那么我们这代人真的会变成“不孝子孙”的。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成10~12题。
独幸岁月之久??????幸:侥幸 文章不涉铺张,语言平淡,思想却深刻,抑贬谪之失意,化悲伤而进德修业,追求归田里的超然旷达这作者官场失意、而又欲求摆脱的心理。第II卷(共114
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