12 《论语》十二章ppt.pptVIP

不亦说乎：说通悦，愉快，ｙｕè。 板书设计 板书设计 学习方法 择其善者而从之，其不善者而改之 学而时习之，不亦说乎 温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 板书设计 饭 疏 食 饮 水…于 我 如浮 云 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 人不知而不愠，不亦君子乎 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 修身做人 成语归纳 不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺其志 择善而从 三人行，必有我师 学而时习之 温故而知新 （按时） 形容词用作名词， “旧的知识”、“新的知识” 一、通假字 二、词类活用 三、古今异义 有朋自远方来 不亦君子乎 可以为师矣 吾日三省吾身 知识归纳 二、一词多义 1、而：学而时习之（顺承连词，可译为“然后”） 学而不思则罔（转折连词，可译为“却、但是”） 博学而笃志（并列连词，可译为“而且”） 人不知而不愠（转折连词，但是） 2、知：人不知而不愠（了解） 温故而知新（知道） 3、为：为人谋而不忠乎（给，替） 可以为师矣（当，做） 表示转折 表示修饰关系 表示并列关系 “而”的基本用法有两种： 表示承接关系 学而不思则罔 默而识之 敏而好学 学而时习之 人不知而不愠 学而不厌 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” （子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” (孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”) 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” (孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。” 孔林 孔子墓地 ——《论语》—— 儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以 体 和 体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 “四书”： 《论语》《大学》 《中庸》《孟子》 对话 语录 子 曰：“学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？ 有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不 知而不愠，不 亦 君 子 乎 ？ ” 按一定的 时间复习 先生，指孔子 通“悦”，愉快 （生气，发怒） 指道德上有修养的人 了解 复习 （这里指志同道合的人。） ﹏ 按时 ○ ↙ 代词，代指学习的内容 ﹌ ▲ 不也…吗？表委婉语气 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（我），（我）却不发怒（怨恨），不也是君子的行为吗？ 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 内容解读 【本章大旨】这一章主要谈了什么？ 第一句讲： 学习方法 第二句讲： 学习的乐趣 第三句讲： 个人修养 “有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？ 内容解读 ①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？” （人称代词，我） 每天 (泛指多次) 自我检查 反省 wèi 真诚，诚实 老师传授的知识 zēng 策划，考虑 办事尽心竭力 替 xǐng 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识有没有复习过呢？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？ 内容解读 【本章大旨】这一章主要讲治学的人要? 要加强个人思想道德修养。 重视品德修养。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。” （迷惑，疑惑） 越过，超过 不能为人力 所支配的事情 可理解为能听得进不同意见。 表顺承 通“又” 站立，站得住，这里可以理解为独立做事情 ﹌ 规矩，规范