【金牌学案】高一语文粤教必修4课时训练：1.1时评两篇 .docVIP

课时训练1　时评两篇 一、夯基训练 1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是 (　　) (1)省委领导在调研民营经济的市场环境问题时指出,要进一步加快政府职能转变,打造对所有市场主体　　　　的发展大环境。? (2)在欧洲历史上,体育界、艺术界和上流社会有很深的渊源,所以在某种程度上,足球和艺术成为可以　　　　的文化现象。? (3)C罗表示,现在的球队与两年前参加欧洲杯赛的球队不可　　　　,他虽然尚未完全恢复状态,但仍然会尽力帮助球队取胜。? A.一视同仁　　同日而语　　等量齐观 B.一视同仁　　等量齐观　　同日而语 C.等量齐观　　一视同仁　　同日而语 D.等量齐观　　同日而语　　一视同仁 解析:一视同仁:同样看待,不分亲疏厚薄。等量齐观:不管事物间的差异,同等看待。同日而语:放在同一时间谈论,指相提并论。“一视同仁”侧重针对亲疏不同的对象,“等量齐观”侧重针对区别较大的对象,“同日而语”多用于否定句。 答案:B 2.下列各句中,没有语病的一项是(　　) A.美国新任国务卿就职后首次对民众公开演讲时,将吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦两个国家合并到一起,读成了“吉尔萨克斯坦”,令人贻笑大方。 B.什么是幸福?这个在田园农耕时代似乎很易寻得的答案,在当代繁复的经济、社会和文化背景下,却显得日益模糊和多元。 C.嗜甜的饮食习惯会加速锌的流失,而锌就是怂恿味觉逃亡的主犯。这样一来,在不断的恶性循环中,重口味日渐加剧。 D.与泰戈尔不同,鲁迅的散文诗中的哲理不是追求宗教式的光明、和谐,而是充满了对人生、对自我的无情的严酷的解剖,对人心黑暗的正视和孤独的战斗的坚持。 解析:A项,成分赘余,“贻笑大方”有令人笑话的意思。B项,语意不明,成分残缺。“这个在田园农耕时代似乎很易寻得的答案”应改为“在田园农耕时代似乎很易寻得这个问题的答案”,同时,在“却显得”前面加上“答案”。C项,不合逻辑,语意不明。“锌就是”应改为“锌缺失就是”。 答案:D 3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(　　) 文化建设是新农村建设的灵魂。对尚存的乡村传统文化挖掘、保存,并根据新的情势加以改造,,　　　　　　,　　　　　　;　　　　　　,。? ①有助于共同体的维护与重建 ②不仅能重构农民的意义与价值系统 ③而且还能增加村庄社区的黏合能力 ④建设与农民现实生活相匹配的乡村新文化 ⑤消减他们因社会急剧变迁而产生的“拔根”感 A.④②⑤③①　　　　B.③①⑤②④ C.②①③⑤④ D.①⑤③④② 解析:④承接上文,“建设乡村新文化”是建立在“挖掘、保存”并“改造”“乡村传统文化”基础上的。②⑤讲的是“建设乡村新文化”对农民个体的意义,③①讲的是“建设乡村新文化”对农民群体的意义,并且有“不仅”“而且”的语言提示。 答案:A 4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过17字。 文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族,①　　　　　　　　　　　　　　　　　,丢掉了思想文化这个灵魂,这个国家、这个民族是立不起来的。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化,②　　　　　　　　　　　　　　　　　。不同国家、民族的思想文化各有千秋,只有姹紫嫣红之别,③　　　　　　　　　　　　　　　　　。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小,其思想文化都应该得到承认和尊重。? 解析:①处是假设,内容与“丢掉了思想文化这个灵魂”相关联。②处上文是珍惜和维护自己的思想文化,应该填写对别国别民族的思想文化的态度。③处根据上文“只有”,这里应填写“而没有”,再根据下文的“强弱”“大小”确定内容。 参考答案:①如果不珍惜自己的思想文化　②也要承认和尊重别国别民族的思想文化　③而无高低优劣之分 二、延伸阅读 阅读下面的文字,完成第5~7题。 孩子为父母洗脚就是“愚孝”吗 中央民族大学某副教授8月20日出席广东佛山某活动时称:小学生给父母洗脚是愚孝,许多传统文化应放在历史的长河中看;而儿童穿汉服学习古文化这一现象,这只是恢复传统文化的“一种表象”。(8月21日《广州日报》) 近年来,让孩子为父母“洗脚”似乎成了许多学校开展孝心和感恩教育的“必修课”。这种千篇一律、单调机械的教育方式,早已为公众诟病,人们呼吁用更灵活多样的形式、更丰富多彩的内容开展感恩教育。 如今在某副教授看来,孩子为父母“洗脚”是“把我们推倒的东西又捡起来”,是违背“对等尊重”传统孝道的“愚孝”。此言一出,网友质疑,笔者也颇不以为然:孩子为父母“洗脚”果真是不对等的“愚孝”吗? 百善孝为先,孝顺父母是子女应有的品德。对于成年子女来说,孝道的内容既包括物质方面的赡养,如保障老人的吃、穿、住、医;又包括精神方面的抚慰,如常陪老人聊天,经常交流感情等等。孝道存乎