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第一单元 ——哲学论文和随笔 人生的境界 冯友兰 宗璞和父亲冯友兰 整体把握，理清思路 全文阐述了什么问题？是按照怎样的思路展开的？ 人生的四种境界是根据什么划分的？这四种境界的内涵各是什么？ 什么是“觉解”？“觉解”与哲学的任务、人生的境界有什么联系？ 作者为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题？ 拓展视野 （1）近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也； “众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。 (2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界： 第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。 第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。 第三种境界是“万古长空，一朝风月”这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。 一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 当人们无路可走的时候，人们会有什么选择呢？ 投水 陶潜 当然也有反抗，如陈胜！ 那么在我们无路可走的时候，庄子告诉我们什么？ 庄子简介 庄子(约前369—前286)，宋国蒙(今河南商丘东北)人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。生平行事，略见于《史记·老子韩非列传》。 在作者看来，庄子的精神境界究竟是怎样的? 庄子的精神世界是矛盾的两个方面不断冲突的内心世界。一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子的精神世界是一个“哲学困境”，他徘徊其间，在内心的矛盾中作困兽之斗。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看得至高无上，不屑与统治者同流合污。 全文怎么分？ 第一部分（ ）： 第二部分（ ）： 第三部分（ ）： 思考: 课文的题目是什么意思? 　　 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆；无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。 　　 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。 在我们无路可走的时候 屈原 孔子、孟子？回家教书 归隐 著名学者南怀瑾说：儒家像粮食店，绝不能打，否则,打倒了儒家，我们就没有饭吃－－没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市里的百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。但里面所有，都是人生来必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病 ，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。 当代作家鲍鹏山以满怀崇敬之情热烈的赞颂了心中的偶像 鲍鹏山 大学毕业后在青海工作，曾任青海师范大学古代文学硕士导师，现为上海电视大学教师，中国作家协会会员。 庄周梦蝶 濮水垂钓 容貌特征 槁项黄馘 濮水垂钓 “庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣。’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中。《庄子·秋水》 一读 庄子 这则材料能够表达作者对庄子怎样的态度呢？（如何评价庄子的呢？） ？