口才训练十五讲资料.doc

思维模式优化训练的方法 思维训练即是指思维模式优化训练，这里是通过逆向思维训练、纵深思 维训练、辐射思维训练和延展思维训练，共四个具体的训练环节合成的。 (一)逆向思维训练 训练目标：培养逆向思考问题的能力，对传统观念的批判、继承能力。 训练模式： 1．本训练采用学生轮流登台发表“反弹琵琶”式演讲的训练方式。 2．由教师框定命题方式，学生自由命题。教师规定，学生须以一部成 语词典为主要对象，从其中筛选出一个，针对其观念已显得陈旧、或传统理 解原本就欠准确之处，反其原意而立论。 3．逆向论证由传统释意、情节复述、逆向辨析、新意立论等四个部分合 成。 训练说明： 1．高水平的口才表述要求表述者能从一般人认为是正确的观点、现象 中发现谬误、不足之处，或能从传统认为是错误的观点、现象中发现真理的 成分，其形成特点表现为对传统思维模式作逆向思考。比如，传统思维模式 为由“因”至“果”，逆向思维则表现为由“新因”至“否定旧果”，或由“新果”至 “否定旧因”，鲜明地表现出对传统的批判精神。往往随着“批判”的完成，一 个尚未被人们发现的全新的结论即随之而形成了。 2．这里，以2篇学生的训练，择其概要，演示如下： 例t．“盗泉”之水未必不能饮 传统释意：盗泉，古泉。《淮南子·说山训》曰：“曾子立廉，不饮盗泉”。旧常以“盗泉之水”比喻以不正当手段得来的东西。 情节复述(略)。 逆向辨析： (1)中国人素来注重“名”要“正”，故而“有志”之“廉者”不可饮“盗泉之 水”的说法久已有之。然而仔细推敲，此说法其实有欠妥之处，试想，“盗泉” 如果不仅名字难听，而且水质有毒，那么，不仅是“廉者”，连鸡鸣狗盗之徒， 或牛、羊、猪、狗等畜类也就都不可去饮用了。但是，如果“盗泉”仅仅是名字 难听，而水质却尚佳，廉者仅仅为了顾及自己的名声就拒绝饮用，岂不犯了 认识上的错误?进而言之，如果盗泉是长途跋涉途中的惟一可饮用的水源， 而“廉者”是宁可渴死也拒不饮用，岂不是迂腐之极? (2)此道理虽然分析起来并不难理解，但在现实生活中的运用却并非 易事。试想，“四人帮”横行时期，“宁要社会主义的草，不要修正主义的苗”， “宁要社会主义的晚点，不要资本主义的正点”之类的谬论之所以能泛滥一 时，固然要归罪于“极左”路线的高压手段，但从思想认识角度分析，不是也 与很多人头脑中确实存在着的观念有关吗? (3)“盗泉之水不可饮”的观念的存在，还会给国家、民族的振兴，集体、 个人的发展形成干扰。纵观人类文明史，各国各民族以及集体、个人在其发 展过程中都同时有一个互相学习、互补短长的过程。而我们因为对方有“盗 泉”之类的不雅名声，就拒绝学习、交流，这样的“亏”已经“吃”得够多的了， 不能再继续糊涂下去了。 新意立论： (1)盗泉之水究竟能不能饮，我们不仅应听其名，更应观其实，如果 “名”虽不雅而“实”却甚佳，那么畅饮之不仅无妨，我们还应在“实践检验”之 后，为“盗泉”作一番宣传和正名工作，以便更多的人来饮用。 (2)退一步说盗泉之水即使不洁，我们也不应简单地持以“排斥”态度， 而应积极地寻找变“不洁”为“洁”，变“无用”为“可用”的方法，即使有毒，我 们也应该从科学的角度对其毒性加以辨析，寻找“消除毒性”、“提取毒质”等 变“害”为“宝”的有效途径，这才是对待“盗泉”的正确态度。 - 例2．“自相矛盾”其实也“并无矛盾” 传统释意：矛盾：古代两种作用不同的兵器，矛是用来进攻敌人的，盾是 用来保护自己的。自相矛盾，比喻语言、行动前后自相抵触。 情节复述：这则故事见《韩非子·难一》。说的是楚国有一个人，既卖矛 又卖盾。他先向人夸赞他的盾，说：“我的盾最坚实，什么样的矛也刺不穿。” 接着又夸赞他的矛说：“我的矛最锐利，什么样的盾也是一刺就穿。”旁边有 一个人插话说：“用你的矛去刺你的盾，将怎么样呢?”此人说不出话来了。 从这则寓言故事的字面上，我们可以看到，当这个楚国人同时夸赞自己 的矛和盾时，他已将这两种商品同时置于“最坚实”和“最锐利”的对立“状 态”，进而使自己陷入了一种“二者必有一错”的两难境地之中。 但是，转换一个角度分析其失误原因，他的这种狼狈处境，主要是由于 他夸夸其谈，被人钻了空子造成的，他的“说不出话来”，与他的商品的质量 是否属于“最一流的”之间，并未真正建立内在联系。换句话说也就是，即使 他无言以对，也并不能由此即证明，他的“矛”和“盾”的质量就肯定存在什么 问题。而这个楚国人之所以陷入狼狈境地之后未能自拔，其实是由于他的 思维能力不够强造成的。而实际情况却是，即使真