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中国艺术纵览导论我们为什么需要艺术？哈佛大学诺顿教授《艺术史》教学目的o用欧洲艺术传统与“美国贫乏、无聊的生活状况”形成对比。o 以艺术来净化哈佛年轻学生的情感和心灵。要使学生们意识到在所有人类艺术的表现形式下面都有着相同的主题。人类如果没有某种东西要表现(这种东西是在高尚的生活和纯真的思维方式中身心长期磨炼所得的结果)，那就不可能有优秀的诗作、或优秀的绘画、雕塑和建筑产生。o 揭示艺术作为过去时代道德和智力状况的一种表现形式所具有的本质意义。什么是中国艺术史？原始社会与早期宗法制社会：在制造、使用工具的工艺-社会结构基础上，形成文化心理结构殷周之际变革：商以鬼神为先，周置礼于首；礼乐文化的系统化完成远古音乐艺术精神转向文学和书画，诗、画分途o 钱钟书的问题：为什么在绘画领域，南宗成为正统，与南宗画相当的王孟诗派却永远不能夺取李杜正宗地位？o 朱熹《朱子语类》卷140“道者，文之根本；文者，道之枝叶，才要作文章，便是枝叶，害着学问，反两失也。”明中叶以来，师心不师道课程理念o 艺术欣赏是不可传授的。历史背景、社会背景、政治背景、文化背景、经济背景人的生存状态艺术材料艺术供养人、艺术家地位o 轻人文、重技术；轻思想，重感觉；轻现代主义，重现实主义的现代中国美术观念。——大艺术观：文学、绘画、雕塑、建筑、民间艺术、戏曲o 现代中国人被遮蔽的感觉和自我——自由、充沛、深沉、敏感的自我的形成：文而不学，艺而不术第一讲原始艺术：中国艺术的源头o? 原始社会的演变与原始艺术的文化意义o? 旧石器时代的龙凤图腾o? 新石器时代的巫术礼仪和陶器艺术o? 彩陶鉴赏：年代、造型、纹饰时代特征时间文化人种与遗址分布旧石器时代早期原始群居时代距今250-20万年云南元谋人旧石器时代中期母系氏族公社早期距今20-4万年图腾文化的发生北京人、陕西蓝田人等旧石器时代晚期母系氏族公社初期距今4-1万年图腾文化的繁荣三皇，山顶洞人中石器时代母系氏族公社距今1-0.7万年图腾文化的繁荣三皇，裴李岗文化新石器时代母系氏族公社（由游牧、游耕转向定居）距今0.7-0.5万年巫术礼仪和彩陶文化五帝、河姆渡氏族遗址，仰韶文化时期的四个阶段（包括半坡早期类型、史家类型、庙底沟类型、半坡晚期类型）、大汶口文化早期新石器时代父系氏族公社距今0.5-0.4万年巫术礼仪和彩陶文化五帝，马家窑文化，龙山文化，大汶口文化中期、晚期旧石器时代的龙凤图腾民族起源的神话传说：三皇五帝三皇：伏羲、女娲、神农（炎帝）五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜o?从旧石器时代的渔猎阶段到新石器时代的农耕阶段，从母系社会通过父系家长制，直到夏商早期奴隶制，龙、凤成为影响最为深广的图腾。这两种图腾，浓缩、积淀着原始人们强烈的情感、思想、信仰和期望，是一种具有神力魔法的狂热的巫术礼仪活动。龙凤图腾的演变与形成一：人首蛇身龙凤图腾的演变与形成二：从蛇到龙、龙凤融合龙凤图腾的形成与演变三：中华大地的多民族、多图腾陶器纹饰的演变写实→写意→象征几何图案花纹是从鱼纹的图案演化来的前期陶器纹饰生态盎然、稚气可掬，婉转曲折的写实的和几何的纹饰神农氏的相对和平稳定的时期后期陶器纹饰权威统治力量分外加重，向殷商青铜器靠近第四讲楚汉艺术：太平盛世与大美气象大纲北方的实践理性精神与南方楚文化的奇异炽烈的浪漫体系o汉代艺术的美：气势与古拙o幽冥世界的奢华：汉代墓室画像石、壁画o行动、动作与情节：汉代雕刻o铺张扬厉的才情：汉赋汉代历史文化状况汉代画像砖/画像石时代变迁o秦汉至西汉初期，多用于装饰宫殿衙舍的阶基；o西汉中期以后，主要用于装饰墓室壁面；o东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。地域分布：o山东、苏北地区：古朴深厚o以南阳为中心的豫南区、陕北区：泼辣豪放o四川区：清新明朗、抒情意味几处著名的画像石：画像山东孝堂山画像石、山东嘉祥山汉画像石、江苏徐州东汉画像石、山东武梁祠画像石、山东两城山画像石、陕北东汉画像石、山东安丘画像石、江苏射阳石门画像汉赋o汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采擒丈”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在两汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。o汉赋在结构上，一般都有三部分，即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。汉赋写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈，为汉帝国的强大或统治者的文治武功高唱赞歌，只在结尾处略带几笔，微露讽谏之意。o汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制第五讲魏晋艺术