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古今词义异同-
第二章 词 汇 古今词义的异同 ? 一、古今词义异同的基本情况: (一)古用今废词 (现代已经消亡) 指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。 古代表示等级的词:王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台 。 区分牲畜种类的词:羜(zhu4),五月生羔;羳(fan2),黃肚羊;犙(san1),三歲牛;牭(si4),四歲牛;豯(xi1) (三月小猪)豝(ba1)(二岁)豣(jian1)(三岁)。 古代祭祀名称:祠,春祭;礿,夏祭;禪,祭天;社,祭地。 反映古代酷刑的词:劓、黥、 膑、刖 。 其它:俑、笏、媵(ying4随嫁的人)、耒耜、 耦 、 薨。 (GO) (二)古今传承词 古今义同词 (这是汉语中为数不多的基本词汇,古今意义基本未变。) 天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻 、父、母、妻、子、兄、弟、马、牛、羊、农、牧、土…… 如:坐,古今坐的方式不同,词义所指的礼仪有了变化。 雷,古人认为雷是“天鼓”,司雷之神是“雷公”,雷有意志,可以罚暴惩恶。 虹,古人认为虹是一种有生命的虫类,传说它能吸饮,人们叫它“虹饮”。甲骨文中 有“出虹自北饮于河”。这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。 ? ? 古今义异词 (1)古今词义迥异 古今词义完全不同,有些词,从形体上看,古今一致,从意义看,迥然不同。 抢:在元明以前,,都没有“抢夺”的含义,而是作“碰、撞”解。 《庄子·逍遥游》“蜩与学鸠笑之曰:‘我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。’ 《战国策·魏策》“以头抢地耳”。“抢”是“撞”的意思。 今有成语“呼天抢地” 即是此义。现代是“抢劫”之义。 。 (BACK) 该:古义:完备;今义:应该。楚辞《招魂》:“招具该备,永啸呼些”。王逸注:“该,亦备也。”成语 有“言简意赅”,“赅”是“完备”的意思。不过,字型有些不同。 绸:古代是“缠绕”的意思。今义:丝织品。《诗经》中原有“绸缪”的意思,原本也是“缠绕”的意思 。现在有成语“未雨绸缪”,已不是‘缠绕’的意思。 羞:会意字,字形从手从羊,古义指“肉食品”,或泛指“食”。今义:害羞,不好意思。《离骚》:“折琼枝以为羞兮。”《左传·隐公元年》:“可羞于王公” ,即“可进献给王公作美食之意”。 挥霍:上古没有“任意花钱”之意,而指“轻捷”“疾速的样子”。 行李:古代指“外交使者”,指人,现在指随旅行者来往的东西,指物。 (BACK) (2)古今词义有同有异 这一类古今词义之间存在着细微差异.王力称“微殊”,并言:在古今词义问题上,难处不在同,而在异;不在‘迥别’,而在‘微殊’。处理时,困难不在于相同,而在于相异;不在于完全不同,而在于同中有异。注意求同别异,着眼于异。 ①凡公女嫁于敌国——敌:相匹配(门当户对),非敌对。 ②穷饿无聊,追购又急。——穷:阻塞不通。饿:严重的饿,追购:悬赏捉拿,购不是买。 ③先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于恒灵也。——痛恨:痛心和遗憾。非仇恨,怀恨。 《论语·微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?” ——勤:古常用义为辛劳、辛苦,与“逸”相对。今常用义为勤劳、勤快。 《国语·越语》:“果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫。”——劝:古常用义为鼓励、劝勉,今义为劝说。 《左传·僖公三十二年》:“穆公访诸蹇叔。” ——访:古义为询问、咨询。今义为探访、访问。 《左传·僖公五年》“太后之色少解。 ——少:是“稍微”的意思,而不是“多少”的“少”。 ? ? 二.词义变化的主要形式 (一)词义范围的差异(GO) 词义的扩大: 词义的缩小 词义的转移 (二)词义感情色彩的差异 褒贬方面 轻重方面 (BACK) 1.词义的扩大: 指一个词的意义今义大于古义,古义包含在今义之中。是指所指称的对象范围扩大了。其扩大方式一般为由部分到整体,由个别到一般,由狭窄到宽泛。 菜:古义:专指蔬菜,不包括肉、禽、蛋等类食物; 《说文·艹部》:“菜草之可食者。” 《鹤林玉露》记载:仇泰然对一幕僚说:“某为太守,居常不敢食肉,只是吃菜;公为小官,乃敢食肉,定非廉士。”古书中常见“面带菜色”也是指蔬菜之黄绿色。 今义: 除主食以外的一切食物。到了吴敬梓《儒林外史》时,菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回:“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上来。” ? (BACK) 睡:古义:专指坐着打瞌睡。《说文·目部》:“
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