自然辨证法(人与自然).docxVIP

姓名：张彬学号：416522612660班级：研（9）班专业：内科学（内分泌）人与自然和谐相处的的现实意义摘要：人与自然关系是一个古老的话题。在人类的历史长河中，人类只认为人具有价值、人是主导，一直都把人自然界看作只是人类的工具，是取之不尽的资源，形成了“人与自然”的二分关系，“人一物”的格局，这样的暴虐行为导致了人与自然关系不断恶化，生态环境的破坏。人与自然关系中的自然作为主体是人与自然关系和谐发展的新伦理要求。人与自然和谐相处，是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。要统筹人与自然的和谐发展，必须牢固树立生态自然意识、生态经济意识、生态社会意识，推进社会主义和谐社会的建设。关键词：价值；人与自然关系；和谐；现实意义人对自然的作用具有双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系。[1]人与自然关系中的关系，即自然关系，是环境伦理所重点关心的，出现在传统的伦理乃至法学都甚为关心的关系问题。一、人与自然关系认识过程对于人与自然的关系，原始人类与自然浑然一体，崇拜自然，依赖自然。中世纪基督法哲学观念中，自然始终都是以客体乃至作为工具的形式出现在传统的法律关系之中。自然处于任人类宰割的地位，自然根本就没有价值、功能或利益所言，其价值、功能或利益因为人类利用自然才有了它自己的价值、功能或利益；没有人类的利用，则自然是一堆“死土”。“主一客”、“人一物”二分法伦理，把自然看作客体，不得以主体身份出现，当然也就不能作为法律关系主体。所有现实的东西可以简化为精神和物质。精神包括的思考、感觉和意识。[2]物质包括物理和空间的一切，它被认为是纯粹机械的、无意识的；没有思维能力、灵魂和语言，有的不过是肢体行为。人就是主体，自然就是客体；自然不能成为主体，只能是作为工具而出现在人们的生活视野之中。工业革命以来，人类中心主义思想始终都在为资本主义经济的发展铺设道路。只要有人类活动存在，就会造成环境本身的损害。人类社会经济发展的同时也伴随着生态环境问题，环境危机正向人类逼近。事实上，在近代工业引起严重的环境破坏的同时，依赖于化学肥料和农药的被工业化了的近代农业本身扰乱了自然物质循环，以及人类与自然的物质循环。地球母亲发出了求救的哀嚎声，人类面临着从地球母亲的怀抱“走出去”的危险。二、人与自然的改变作为一个整体，人类组成了这颗星球上最庞大的系统，尽管其硕大无比，但依然离不开自然世界作为自己存在的基础，人类作为一个整体只有与自然保持和谐才能够持续存在、发展。如果人类不能够与自然保持和谐，那么，人类作为自然世界的一个伟大的杰作就会面l }缶灭绝的危险。人与自然和谐，不仅是人类本身作为一个物种的生存需求，而且，对自然系统而言，这也是自然生态系统进行系统平衡调节的一种表现。[3]如果人类不能够与自然世界的生态系统保持和谐，也就意味着人类智慧对自然世界本身的系统平衡进行了破坏性的行动。而这种应用恰恰正是为了人类更好的生存，但却因为对自然的不合理利用而造成了自然系统本身平衡的破坏。如果对自然的利用没能够达到人类更好地生存的目的，那么作为一个谋求生存的个体，人类也就必然地、主动地寻求更合适地利用自然的方式。这种从人与自然不和谐的出现到追求人与自然和谐的过程恰恰体现了一种自然生态系统进行平衡调节的景象。自从人与自然不和谐的各种表现为人类所注意以后，人类就开始了对人与自然的关系进行深刻反思的活动，并且不断地采取各种措施追求人与自然的和谐。自然世界是一个整体，我们完全可以将人类作为自然世界的一个重要组成部分，无论人类的智慧多么发达，都无法摆脱自然世界对人类的束缚和控制。我们把自然世界看作是一个智慧的存在者，这是一个看待问题的方式而已，如果这样看待世界，那么，人类为人与自然的和谐所做的一切都可以被纳入到自然世界本身智慧性行为中去，因为不管人类多么伟大，都仅仅是自然世界巨大的生态系统的一个组成部分。那么，在这个全新的系统背景下，人类这个巨大的生态系统所做的一切都是基于更高层次生态系统的整体需要。每一个物种都要基于整个生态系统的和谐而生存，人类也同样如此。人类必须面对自身生存的问题，这是自然世界对人类的一个最重要的基本限定。人类需要为了自己的生存而考虑与外在的更加巨大的生态系统的和谐，这是自然本身所赋予人类的～个基本义务，也是自然本身所具有的一个最根本的智慧性特征。在面临生存问题的时候，人类必须考虑人与自然的关系，必须把人与自然的和谐作为一个自身持续存在的一个基本前提，如果不遵守这个规则，人类也就必然首先面临生存的危机。只有在保持自身存在的情况下。人类才能追求更加舒适的生活。所以，人类懂得这一点。人类在面临人与自然不和谐关系的时候，第一感觉也就是不能继续让自然世界的生态系统遭到破坏，从而采取各种措施对自己所造成的恶果进行弥补的活动，这样，自然世界生态系统被破坏的情况也就得到了遏制