第1课《劝学.docVIP

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  • 2018-03-31 发布于河南
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第1课《劝学

第1单元 开启智慧之门 教学目标: 熟读并背诵默写《劝学》《师说》 理解并积累重要的文言词语,了解通假字、词类活用、古今异义等语言现象 学习议论文的基本写作方法 《劝学》教学设计 教学目标: 学生能够流畅准确地翻译课文,做到“信、达、雅” 掌握文言虚词“而、之”的用法 学习议论文的论证结构 了解《荀子》比喻说理的特色 课时:4课时 教学过程: 第1课时:如何预习文言文 目的:让学生明确预习文言文该做哪些工作,为今后的学习打好基础。 一、诵读 将课下注解中出现的注音标注在课文中,若是通假字,注上本字。 给每一个自然段落标上序号。 初读文本,用铅笔标出自己的生字,借助工具书查出读音。 再读文本,做到诵读流畅,断句准确。 二、查找资料,了解作者生平和写作背景以及文章的文体特点 荀子,名况,战国末期赵国人,世人尊为荀卿。 韩非、李斯都是他的学生。 儒家最后的代表人物,同孟子成为对立的两派。 有朴素的唯物主义思想,主张应当适应当时的社会情况去施政,他的许多思想为法家所汲取。 主张人“性恶论”(孟子“性善论”),重视教育的作用。 散文:说理透彻,气势浑厚,多做排比,善用比喻。他的一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》,《劝学》是其中第一篇。 三、口译文本,将不会翻译的词句做标记 文言翻译的要求:信:忠于原文,字字落实,准确无误 达:通顺,出现倒装的句子要调整语序 雅:文雅 方法:对、换、留、增、删、调、变 尝试着用工具书解决疑难问题,解决不了的留待课堂询问老师。 四、建立文言本 第一行:原文(黑) 第二行:重点词语(红) 第三行:译文(蓝) 积累重要实、虚词的用法和典型例句,以及词类活用、特殊句式等文言现象。 第2、3课时 疏通文意 积累文言知识 一、重点实词 劝学:古:劝勉 今:劝阻 学不可以已:停止 木直中绳:合乎 金就砺则利:靠近,接近 顺风而呼,声非加疾也,而闻着彰:强;清楚 假舆马者,非利足也,而致千里:借助 假舟楫者,非能水也,而绝江河:横渡 二、虚词 而:连词 并列:一般不译,有时可译为“又” 例:蟹六跪而二鳌 递进:可译为“并且”或“而且” 例:君子博学而日参省乎己 转折:可译为“但是”“却” 例:青,取之于蓝,而青于蓝 顺承:可译为“就”“接着”,或不译 例:积善成德,而神明自得,圣心备焉 修饰:连接状中,可不译或译为“地” 例:吾尝终日而思矣 假设:可译为“如果”“假如” 例:锲而舍之,朽木不折 之: 第三人称代词,代人、事、物,可译为“他(们)”“它(们)”,作宾语或兼语,不作主语 例:輮使之然也 结构助词,定语的标志,可译为“的”或不译 例:非蛇蟮之穴无可寄托者 不如须臾之所学也 助词,定语后置的标志,不译 例:蚓无爪牙之利,筋骨之强 衬音助词,不译 例:锲而舍之,朽木不折 焉:兼词,相当于“于是”“于之”或“于何” 例:积土成山,风雨兴焉 且焉置土石 于:介词 引出动作的时间就、处所、对象、原因、方面等,可译为“在”“在……方面”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于” 例:青取之于蓝 君子生非异也,善假于物也 放在形容词后,表比较,可译为“比”,有时译为“胜过” 例:青取之于蓝,而青于蓝;冰水为之,而寒于水。 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:代词,这样 君子博学而日参省乎己:介词,相当于“于” 登高而招,臂非加长也,而见者远:更加 故不积跬步,无以至千里:没有用来……方法 三、通假字 虽有槁暴 輮使之然也 则知明而行无过矣 君子生非异也 四、古今异义 劝学 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 蚓无爪牙之利 五、词类活用 君子博学而日参省乎己 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 假舟楫者,非能水也,而绝江河 积善成德,而神明自得,圣心备焉 上食埃土,下饮黄泉 六、特殊句式 介词结构后置 青取之于蓝,而青于蓝 冰水为之,而寒于水 定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强 七、成语 青出于蓝:比喻学生胜过老师,后人胜过前人。 锲而不舍:比喻有恒心,有毅力。 一曝十寒:比喻勤奋的时候少,懈怠的时候多,没有恒心。 第4课时 比喻论证的方法 议论文的论证结构 青 意义(四喻) 冰 君子博学而日参省乎己——知明而行无过 木 金 跂而望不如登高博见 登高而招见者远 作用(

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