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高考语文18文言虚词用法例释 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] №．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ——螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ——剑门关崎岖又险要，一人守关万人攻不开。） 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ——君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——放在地上，拔出剑来把它击碎。 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ——人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。 有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ——有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。 死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ——死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？ 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ——我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。跂，qì,抬起脚后跟站着。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ——战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ——项王手握剑柄，直起身子，问道：“来人是干什么的？” 跽，jì，双膝着地，上身挺直。 7．表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ——我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 表恶其能而不用也（《赤壁之战》） ——刘表妒忌他的才能而不能重用（他）。 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ——楚怀王贪得土地因而相信了张仪，于是同齐国绝交） 8．表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ——耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。望幸：盼望皇帝到来。幸，封建时代称皇帝亲临为幸。 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） ——登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ——你爸爸回来，自然会跟你算帐！ 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） ——老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。” （三）通“如”：好像，如同。 军惊而坏都舍。（《察今》） ——士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ——知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，这样罢了。 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》）——我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞落在地上。决，ｘｕè，通作“翅”，迅疾的样子。抢，ｑｉāｎｇ，突过。控，投下，落下来。 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。（后《出师表》） ——我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。 三月而后成。（《孙子兵法》） ——三个月后才能制成） 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） ——我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢! 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》） ——现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》） ——筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨大呢！ 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ——不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人。 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ——后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） ——后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。 №2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） —